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[慧律法師] 邁向生命的圓滿-2012年慧律法師新春開示

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发表于 2012-2-5 22:41:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 淨塵 于 2012-2-6 01:36 编辑

邁向生命的圓滿
2012年慧律法師新春開示


      大悟見性的那一天,那一刻,那一剎那,我見到了生命的永恆與圓滿。

      從此心中的喜悅與安詳充滿了身心,它是如此的清淨與平等 無相與解脫 無求與無住 無諍與寂靜。

      在圓滿的心性中,時空完全靜止,宇宙和世界,並不存在。

     了悟了 五蘊即空不可得,即如來藏妙真如性,六入即空不可得,即如來藏妙真如性,十二處即空不可得,即如來藏妙真如性,十八界即空不可得,即如來藏妙真如性,七大盡不可得,即如來藏性,周遍法界。身心即空,無我無我所,就在此時此刻呈現出第一義大空,完整無瑕的真實生命。

      它不是色身,因為色身體空如幻,不是識心分別,因為識心分別是依他起,空無自性。最原始又最完美的真實覺性,它不是相,而是畢竟無相。空相中,它沒有語言,我無法形容它。空相中,它沒有觀念,因為不存在能所。空相中,它沒有妄想,超越一切想像。空相中,它沒有委屈,也從不哭泣,只是事來不著。內心深處只有微笑,而心靈卻又是一片祥和。在大悟見性的世界里,不需要語言,也不需要文字,更不會落入觀念,也從不起妄想,身心世界本來就空,皆不存在,一切皆是假名,萬法但有言說,都無實義。

      雖是假名,但靈覺真心亙古長存,沒有新舊,亦無增減,它只是存在,無法觸摸。當我正想告訴你的時候,卻無從啟口。當我想去描繪它時,它沒有顏色與形狀,無從細訴。用人類拙劣的語言,教我如何去說明真心無相的圓滿生命?

      它不是明也不是暗,它不是動也不是靜,它無形相,亦無來去,更沒有任何動作。

      它不是物,亦不倚一物,但卻又是如此清清楚楚,時時呈現眼前。

      空靈無思,動念即乖,擬議皆非,真的無下手處,但處處是。

      不預設立場,不期盼未來,不落入觀念,心中不計較不比較,只是事來隨緣不著,不強分別,不起心,不動念,大道覺性立刻顯現。

      真心求不得,取不得,也舍不得,它是如此的完整,它是如此的圓滿,它是如此的純潔,它是如此的自然,它從不做作。

      當你破除一切假相,不再被名稱所困擾的同時,心性等如虛空,那就是圓滿清淨自性,歇即菩提,當下即是。

      若大悟見性,一切時空,當下入無為安詳涅盤處,自在與解脫,不再貪著,也沒有任何渴望。
      食衣住只是隨緣,心中無比的知足,秒秒安詳。
      行坐臥無非道場,站立與睡眠皆與道相應,儘是真如。

      當生命悟性達到最完美和圓滿時,心中什麼事都沒發生過,因為了悟了 緣生即是無生。

      菩提涅盤圓滿自性現前時,真心無妄,無妄之真心如日當空,照盡山河大地,無所分別。

      當圓滿覺性顯露時,不必坐禪,禪即是心。

      不必誦經,經即是心。亦不求解脫,本自無縛故。

      諸法本空,沒有能所,但有能所,具是戲論。

      是故聖心無求,品格高超。

      當大悟見性時,一切生、住、異、滅皆在一時,十方三世盡在一念。

      一切有為皆是真如無為,無為處即是佛行處,即是生命圓滿處。

      不可立一個真諦,不可立一個俗諦,不可立一個中諦,一切法不立,儘是真如故。

      不修觀,不修止,聖諦亦不為。

      萬法本自空寂故,有即是無,無即是有,不可說有,也不可說無,連不可說亦不可說。

      圓滿清淨自性,它只是存在,但卻道它不得。

      因為諸法本空,萬法如幻,本無來去生滅增減,身心非我,諸法如幻、如夢、如露、如電、如泡、如影,是故不再執著。

      外不緣塵,內不循根,不落分別,識心不生,萬事只是隨緣,生命自然圓滿。

      大悟見性則萬法一如,[ 如 ] 之一字,眾妙之門。

      [ 如 ] 則不可說,不可說,不可思,不可議,無有形狀,超越數量,能所不二,無求亦無住,即是生命圓滿處。

      心中不著,亦無所懼,不刻意作觀,不必滅相,心中自然無相。

      不落能所,了一切法無我,心中無滯,無法不通,是生命圓滿行。

      佛性即是覺性,是人類生命的終極圓滿,也是生命的終極完美,從完美中取出完美,剩下的依然完美。

      若大悟見性,五蘊當下儘是完美、六入當下儘是圓滿、十二處當下無非究竟、十八界當下絕待純真、七大當下即如來藏第一義大空周遍法界,純一圓覺,無法不圓。

      生命的圓滿,就在當下,無一時不圓滿,無一刻不圓滿,無一處不圓滿,無一法不圓滿,因為它本自具足圓滿。

      真理只是被發現,並不能創造。發現人生宇宙究竟真理即是佛,佛即是眾生心。

      唯佛唯心並無增減,法界如是,法爾如是,法法如是,儘是圓滿。

      身心休歇處,即是生命圓滿處。

      生命一旦達到了究竟圓滿,般若妙智便時時刻刻出現心中,如湧泉般取之不盡,用之不竭。

      如果有人請示師父說:

      [ 敢問上人,如何修行才能入于圓滿?]
      答:

      [ 開口問的那個人,正在問問題的那一刻,即是生命圓滿處。]
      悟否 ?




——臺灣高雄文殊講堂   釋慧律
2012年1月23日


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发表于 2012-2-5 23:09:52 | 显示全部楼层
讚美 淨塵師兄慈悲 發心此見性開示!

禮拜 慧律師父!

感恩賜教!       阿彌陀佛!
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发表于 2012-2-5 23:47:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 佛教 于 2012-2-5 23:51 编辑

頂禮 慧律上人

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发表于 2012-2-6 12:30:50 | 显示全部楼层
感恩師兄,阿彌陀佛!
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发表于 2013-4-2 08:24:46 | 显示全部楼层
開悟者的心境果然不一樣
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