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可怕的口业:在传播中不断增长,不要造口业!

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发表于 2011-2-17 14:57:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
可怕的口业:在传播中不断增长,不要造口业!

(转载)  

    一、口业最伤人,也最害己  
    口业清净是人生的享受,因为如果从未因一时气愤,恶口辱骂人,就不会斩断多年的情谊,而人缘散去。如果从未冤枉人,或毁谤别人的清白,使别人含冤莫白,清名受损,而含恨一生,无法做人,自己就不会走到受冤受辱,无法辩白的地步。假若从未挡人广学多闻,自己就不会如盲似哑,一切无知。犯下一切大错,必然会给自己带来销损福份,树敌立仇的不平安的后果,何有享受可言?到了业报成仇之日,无论是住洋楼、别墅,别人也会找上门来找麻烦。就是此人原谅我们,我们也会依因果循环之理,自然遇上类似的攻讦与麻烦,而如同活在监狱中一般。口业折损福报也很快,传给他人就会增长恶业,每个传播者的口业都会增长,最先造口业的增长最快也最大,所以不能说别人过错是非,更不能传播,这点大家都要重视。  

    所以口业之恶,可以称为饿鬼恶、畜生恶、地狱恶。这是三恶道之罪恶。因此,要特别谨慎小心,避免因口业而招来三恶道最为痛苦之恶果。人若堕入三恶道,必然是曾犯上非常重的罪之故。无有造作人人无法赦饶的重罪,不会堕入三恶道。一堕入人间的三恶道,要再得到什么好处、快乐,就难了。  

    三恶道是六道轮回中最为凄惨的。在天道、人道、阿修罗道,却尚有苦处在,何况三恶道?人人要知堕入三恶道的严重性;若不知不觉,一味无明造罪,致业罪一犯再犯,积累深重,而在三恶道中逗留,则这个人就完了。而所有的罪恶中,最易犯,最常犯,而且害人最惨的就是口业。口业可以说是三恶道最大的业因。

    在朋友的交往中,有时说错一句话,将不该传出去的话传出去,就会交情失去。对一位弘法的人而言,一句中伤,可能就造成许多无明的灵魂无依无靠,沉沦无救。一个清净慈悲的道场,只要一两个人传播谣言、是非,就道业中止,法缘休息了。等到谣言得到澄清,一切已经无法挽回了,原本可以成就的无量功德也付之东流了。至于因为恶口而招来恶报,就更无穷尽了。这些,都只因动动两片唇刀而已。等此恶业造成,三恶道也已形成了,已悔之不及了。  
    二、如何避免造口业  
    在人际交往中,可说可不说的话,最好不说,没经过考虑的话一定不要说,不利于团结的话坚决不说。在日常生活中,只要做到不听是非,不说是非,不传是非,你就必然会远离是非。
    一思再思之后,必然闭口不谈他人是非,出口即助人之言,鼓励人之言,感恩人之言;如此,口业就清净,口德就成就了。离生福远祸的地步也就不远了。

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发表于 2011-2-20 11:44:24 | 显示全部楼层
本帖最後由 梅僧 於 2011-2-20 12:58 編輯

好文章,感謝分享。
末學有一建議,若分享時能標明出處,那對於原作者是比較尊重的。

您這篇文章分享,令末學想起《發起菩薩殊勝志樂經》中,那些墮落的菩薩。
原來他們的疑惑:
我..於無上菩提不能解了。云何我等當作佛耶不作佛耶。
於墮落法亦不能了。云何我等當墮落耶不墮落耶。」
背後竟然是那麼大的一個因果!

爾時佛告諸菩薩言。善男子。汝曾往昔於俱留孫如來法中。出家為道。
自恃多聞修持淨戒。常懷憍慢傲逸之心。又行頭陀少欲知足。
於是功德復生執著。爾時有二說法比丘。多諸親友名聞利養。汝於是人以慳嫉心。
妄言誹謗行婬欲事。是時法師親友眷屬。由汝離間說其重過。皆令疑惑不生信受。
彼諸眾生於是法師。無隨順心斷諸善根。
是故汝等由斯惡業。已於六十百千歲中。生阿鼻地獄。
餘業未盡。復於四十百千歲中。生等活地獄。
餘業未盡。復於二十百千歲中。生黑繩地獄。
餘業未盡。復於六十百千歲中。生燒熱地獄。
從彼歿已還得為人。五百世中生盲無目。
以殘業故。在在所生常多蒙鈍。忘失正念障覆善根。福德微少形容醜缺。
人不喜見。誹謗輕賤戲弄欺嫌。常生邊地貧窮下劣。喪失財寶資生艱難。
不為眾人尊重敬愛。
從此歿已。於後末世五百歲中法欲滅時。還於邊地下劣家生。
匱乏飢凍為人誹謗。忘失正念不修善法。設欲修行。多諸留難。
雖暫發起智慧光明。以業障故。尋復還沒。
汝等從彼五百歲後。是諸業障爾乃消滅。於後得生阿彌陀佛極樂世界。
是時彼佛當為汝等授阿耨多羅三藐三菩提記。

所以,平常的妄語、兩舌、惡口還有救,要是對於出家眾妄說其過,
那可就真是萬劫不復了!

不可不慎啊!

末學 梅僧 合十

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