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[佛學問答-壹] 施食問題請教

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发表于 2012-10-13 23:04:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
大寬法師,阿彌陀佛:

1.依照您《慈悲施食儀軌》施食已有1年半時間,因在樓上施食不方便將米水灑下(樓下有遮雨棚,米水灑下會有很大聲響,吵到鄰居),只是將米水用磁杯放於施食台讓鬼道眾生享用,到第2天早上再將裝有米水的磁杯撤下。有時磁杯沒有倒下的痕跡,卻有些米會灑在施食台上(施食台週邊有防盜欄杆),這是什麼緣故呢?
2.自從施食後,常會夢到自己買東西吃或正在吃東西。有一次還夢到自己與一群外勞聊天,聽他們說所住宿舍旁的大樹有許多的鬼,我一聽,第一念頭就是想到大樹旁施食並但願自己有能力幫鬼眾生超度。這是什麼意思呢?

懇請法師慈悲解答,阿彌陀佛

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发表于 2012-10-16 15:58:41 | 显示全部楼层
隨喜  Meg8630 菩薩發心!

末學愚報 :

1)卻有些米會灑在施食台上 --- 多注意幾次, 看看是否有小鳥去食.

2)自從施食後,常會夢到 ----- 夢後, 便作是念我當精勤修菩薩行。速趣無上正等菩提, 則當知是菩薩有不退轉相 ,  如大般若波羅蜜多經  增上慢品  (佛說夢相) 云 :

爾時佛告具壽善現。若菩薩摩訶薩。乃至夢中亦不愛樂稱讚聲聞及獨覺地。於三界法亦不起心愛樂稱讚。常觀諸法如夢如響如像如幻如陽焰如光影如變化事如尋香城。雖如是觀察而不證實際。當知是菩薩有不退轉相。

復次善現。若菩薩摩訶薩。夢見如來應正等覺。有無數量百千俱胝那庾多眾恭敬圍繞而為說法。既聞法已善解義趣。解義趣已精進修行。法隨法行。及和敬行。并隨法行。當知是菩薩有不退轉相。

復次善現。若菩薩摩訶薩。夢見如來應正等覺具三十二大士夫相。八十隨好圓滿莊嚴。常光一尋周匝照曜。與無量眾騰踊虛空。現大神通說正法要化作佛事。令往他方無邊佛土施作佛事。當知是菩薩有不退轉相。

復次善現。若菩薩摩訶薩。夢見狂賊破壞村城。或見火起焚燒聚落。或見師子虎狼猛獸毒蛇惡蝎欲來害身。或見怨家欲斬其首。或見父母兄弟姊妹妻子親友臨當命終。或見自身寒熱飢渴及餘苦事之所逼惱。見如是等可怖畏事。不驚不懼亦不憂惱。從夢覺已即能思惟。三界非真皆如夢見。我證無上正等覺時。當為有情說三界法一切虛妄皆如夢境。令諸有情不生執著。當知是菩薩有不退轉相。

復次善現。若菩薩摩訶薩。乃至夢中見有地獄傍生鬼界諸有情類。便作是念我當精勤修菩薩行。速趣無上正等菩提。我佛土中無有地獄傍生鬼界惡趣之名。從夢覺已亦作是念。善現當知。是菩薩摩訶薩當作佛時。彼佛土中定無惡趣。所以者何。若夢若覺諸法無二無二分故。當知是菩薩有不退轉相。

復次善現。若菩薩摩訶薩。夢中見火燒地獄等諸有情類。或復見燒城邑聚落。便發誓願。若我已受不退轉記。當得無上正等菩提。願此大火即時頓滅變為清涼。若此菩薩作是願已。夢中見火即時頓滅。當知已得不退轉記。若此菩薩作是願已。夢中見火不即頓滅。當知未得不退轉記。

又大般若波羅蜜多經  夢行品 (夢中造惡或修行) 云 :

爾時具壽舍利子問善現言:「若菩薩摩訶薩夢中行此三三摩地,於深般若波羅蜜多有增益不?」
善現答言:「若菩薩摩訶薩晝時行此三三摩地,於深般若波羅蜜多有增益者,彼夢中行亦有增益。何以故?舍利子!晝與夢中無差別故。

慚愧愚報!    還望指教!   感恩!    阿彌陀佛!
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