地藏缘论坛 - 佛教人气社区 佛友网上家园 网络净土 wiki www.folou.com

 找回密码
 註冊
搜索
查看: 1243|回复: 2

智海長老:念佛的殊勝

[复制链接]
发表于 2012-10-17 20:52:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
智海長老念佛的殊勝
智海長老佛學講座
一九九九年三月講於洛杉磯淨宗學會
  念佛法門的殊勝,至少有二十條:第一、攝機最普殊勝;第二、彌陀願力殊勝;第三、橫超三界殊勝;第四、帶業往生殊勝;第五、無有眾苦殊勝;第六、蓮花化生殊勝;第七、生者不退殊勝;第八、極樂壽命殊勝;第九、極樂環境殊勝;第十、極樂善友殊勝;十一、往生見佛殊勝;十二、供養諸佛殊勝;十三、衣食自然殊勝;十四、鳥樹妙音殊勝;十五、諸佛共贊殊勝;十六、諸經廣弘殊勝;十七、諸祖往生殊勝;十八、念佛感應殊勝;十九、至極簡易殊勝;二十、臨終正念殊勝。
  我相信在座許多是老學佛、老念佛的人,念佛的殊勝,即使我不講,許多大家也知道。不過以前親近慈舟老法師的時候,他常講:「一番提起一番新」,就是說雖然大家都知道,還是要再說一遍,提醒提醒自己。譬如我們每天早晚課都念《阿彌陀經》,念得越多就越不同。我們都知道印光大師是淨土宗第十三代祖師,當時許多學佛人寫信給印光大師,印光大師回信都是勸人孝順父母、敦倫盡分、一心念佛。左一封信是這個,右一封信還是這個,旁邊有常親近印老的人,就跟印老說:「老法師啊!您的信寫來寫去都是勸人念佛,孝順父母,能不能換換個樣兒呢?」印光老法師就說:「你知道了,但是他們還不知道;他們知道了,但是來信的人還不知道,我就是這樣回!」所以《印光大師文鈔》沒有一篇不是勸人念佛的。那個年代不比今日,媒體不發達,今天電視、錄音帶、錄影帶太普遍了,我們弘法佔了這個便宜。印光老法師的那個時代,連原子筆都沒有,只能拿毛筆寫,印光大師拿毛筆寫了這麼多信,在當時度了十幾萬人念佛,這可真不簡單啊!跟諸位講的意思就是「念佛法門」講來講去都是念佛,就怕你不講,怕講煩了、念煩了就糟了;老講老念才有希望。無論修什麼法門,中間不能淡下來,要生歡喜心,念得有滋味、有興趣,就有辦法了,否則就會退轉。
  攝機最普殊勝
  念佛的殊勝第一條是攝機最普。「機」就是根機,所謂上根、中根、下根,根機不同。我們根機的「機」是什麼呢?《楞嚴經》裡說:「雖見諸根動,要以一機抽」,「一機」就是我們的第六意識,在唯識學中,第六意識轉了就叫「妙觀察智」。我們造業是第六意識,修行也是第六意識,每一個人的習氣、愛好不一樣,這是因為過去生中個人的所做所為不一樣,把這習氣帶到今生來,還是不一樣。譬如說羅漢,一個羅漢一個樣子,奇奇怪怪的各各不同,為什麼呢?因為他們的習氣不同,尚未到平等的地步。要成菩薩就得去習氣,習氣漸漸減少,到最後成佛了,佛佛道同,沒有一尊佛像不是端身正坐的,除非是示現。所以佛法到了究竟的時候是平等的,但中間不平等,因為我們的習氣不同。《妙法蓮華經》上說,一切眾生有種種性、種種欲、種種意想的分別,主因是我們有第六意識。所以要是問:「我們應該用那一種心去修行呢?」就是用我們打妄想的心來修行。關於這一點,我喜歡天台宗。為什麼呢?中國佛教有八大宗,每一宗的修行方法都有特長,但多數都要我們觀真心、去妄心,只有天台宗讓我們觀妄心,所謂「觀妄妄即真」,這是倓虛老法師打坐時悟出來的。
  我們知道當溫度降到冰點以下,水就會結成冰,所以冰就是水。今天我們為什麼有這麼多的妄想、煩惱等種種障礙?因為過去的習氣把水結成了冰,修行就是要將過去的冰溶成水。佛法是平等的,所謂心、佛、眾生三無差別,但是平等之中為什麼又有不平等呢?主要就是冰和水的問題。原來冰也是水,但是結成冰就成了固體的型態,冰塊可以砸破人的頭,但是水潑在人身上是不會打死人的,所以成了佛就是把冰溶成水,我們眾生是水結成了冰。有人說:「我沒有信佛的時候,心裡還沒有這麼多妄想,現在信了佛,只要一念佛,心裡的妄想怎麼那麼多啊!還不如不念佛。」在沒學佛、念佛時,覺得沒有多少妄想,那是因為自己沉浸在妄想裡頭,看不到妄想,好像一盆渾水。一念佛,渾水的上層變成清水了,這才感覺到盆子裡的清水這麼少,渾水這麼多,就是因為念佛有念佛的智慧,才看到自己的妄想。這不需要怕,因為念佛是為了要除妄想,有妄想才要念佛,如果我們沒有妄想,心就清淨了,就成了聖人,那就不用念佛了!
  妄念是我們第六意識的「機動」,第六意識是「機」,「機動」就是它一起一落,一生一滅。我們要觀察一念心的「機」,機裡面有沒有貪、嗔、癡?有沒有戒、定、慧?也就是觀察自己的起心動念。「攝機」就是收攝住自己的第六意識。佛教中攝機的方法很多,例如修禪定、修止觀、參禪、念佛等等。今天談如何用念佛的方法收攝住這一念心。有人說:「我的根機跟你的不同,你要念佛,我可以不用念佛。」那麼我就跟你說:「念佛是攝機是最普的」,要如何來印證呢?《華嚴經》?「普賢菩薩行願品」裡,普賢菩薩以十大願王導歸極樂,「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」這是普賢菩薩對善財童子說明到了西方極樂世界,如何見佛受記,然後到十方世界供養諸佛。善財童子五十三參,最初是參訪大智文殊菩薩,文殊菩薩指點他參訪不同的善知識,最後是普賢菩薩。文殊、普賢都是修念佛法門。在《妙法蓮華經》?「藥王菩薩本誓品」中也說,受持《妙法蓮華經》就能往生西方極樂世界;《大集經》中也教人念佛:「若人專念阿彌陀,是名無上深妙禪」。念佛也可以得禪定,「念佛三昧」不就是禪定嘛!這是說上根的人。可是上根的人少,中下根的人,那些沒讀過書的愚夫愚婦,念佛往生的也很多。為什麼他們能往生呢?主要是念佛法門攝住了他們的「機」,去除了以往的習性毛病,他們就往生了。倓虛老法師講過一個最下根人往生的實例:倓虛法師最初在寧波觀宗寺跟諦閒老法師學天台教,那時諦閒法師在當地辦僧學。有一天,從鄉下來了一位老人家,他是諦老孩提時代的舊識,沒讀過書,年紀大了,也沒工作,沒有飯吃,找諦閒老法師,想要出家。諦老問他:「你為什麼要出家?」老人家答:「不瞞您說,我出家是為了有口飯吃。」諦老說:「你什麼都不懂,沒有善根,不能出家啊!」老人家說:「咱們以前是同村的,我現在沒辦法了,您慈悲為懷,就幫幫我吧!」諦老就說:「你要出家,能不能聽我的話呢?」他說:「只要有飯吃,您說怎樣都可以。」諦老說:「你什麼事都不用做,只管天天念阿彌陀佛。」這位老人家同意了,諦老就收他為出家弟子,找了個地方,請一位老太太做護法,每天送飯給他吃。老人家就每天念佛,念了幾年,一天他告訴送飯的老太太:「明天你不用送飯了。」老太太問:「明天您上那兒去啊?」老人家回答:「明天我就走了!」老太太隔天下午到小廟一看,老人家一手拿著念佛珠,一手握著一把灰,站著往生了。手中的灰是怎麼回事呢?以前痰桶是用灰盒,裡面放燒木炭的灰,痰吐在裡面。大家研究可能灰盒裡面有東西,結果灰盒裡找到老人家存的現大洋。念佛生智慧,老先生沒有學問,又不懂佛法,都能念佛成功,可以預知時至,站著往生,所謂「置心一處,無事不辦」,這是攝機最普的殊勝。若是老先生跟著諦老學天台教,修止觀,要如何修、如何觀,他可能不懂。對他來說,念佛有用,這是說明念佛法門的殊勝。
  彌陀願力殊勝
  第二是彌陀願力殊勝。阿彌陀佛發了四十八大願,願願都是度眾生的。有人說:「修行就修行,用不著發願」、「持五戒,不需要受五戒」、「信佛念佛,不需要皈依三寶」,眾生真是種種人都有。他認為皈依只是儀式,念佛不是一樣嘛!我就勸他還是要皈依,我舉個例子:只要是好公民,不犯法,那麼用不著身份,也不用考公民、宣誓,直接請美國政府給我們綠卡和公民好了,這樣說美國會不會同意呢?這是不可能的,沒有身份還是不能享受美國公民的利益。所以發願有幫助,靠願力支持。譬如念佛的人,如果念佛不上進,在佛前發願求往生極樂世界,求阿彌陀佛加被,求三寶加持,求業障消除,這樣有用嗎?我們唸經拜懺,每一部懺本都是懺悔、發願、回向,發願是否都能做到呢?不見得都做得到,但是發願後,在八識田中有了種子,會有願力支持,願力不可思議。普賢菩薩發願,阿彌陀佛、藥師佛也發願,我們為什麼不發願?學佛發不發願看個人,但不能說發願沒有用,這叫「正見」。做不做是個人的事,但是思想要和佛菩薩相應;和佛菩薩唱反調,一定是自己思想有問題。阿彌陀佛願力殊勝,回向發願文中:「一心歸命,極樂世界……乃至十念,若不生者,不取正覺……」,最少要念十念。我試過十念法很有用,但十念不能馬虎,要懇切至誠,集中精神,觀想極樂世界西方三聖,專注精神的念。這樣的話,十念下來是不同的。如果馬虎,就是二十念,也不一定比得過十念。修行用功多少,要看個人時間的安排,最要緊的是真誠恭敬,就會產生力量,幫助我們道心、信心增長。我們的願力雖不能和彌陀願力相比,但若能每天發願回向,還是不一樣的。
  橫超三界殊勝
  接下來是橫超三界殊勝。「橫超」是相對「豎超」來的。什麼是「豎超」?我們修四禪八定出三界、證阿羅漢果位,一個定一個定的修上去,稱為豎超。
  我有個親身經歷的故事。民國三十六年(一九四七),我在天津打禪七,禪七是由真空老和尚領導,他是中國北方一位開悟的禪宗大德。去年我到五台山時,聽說以前在五台山打禪七,都是請真空老和尚主持,我過去年輕不知道,真空老和尚是北方佛教泰斗。那時候我頭一次打禪七,什麼都不懂,就喜歡吃禪堂裡的大餐包,吃得多,挨得香板也多,因為吃得多睡得著嘛!冬天冷,儘管兩層棉襖,香板打下去,骨頭都疼,一點也不客氣;打完應該不睡了,但還是昏沉,因為睡眠不夠又吃得多,所以打坐要調飲食,吃太飽會昏沉不能用功。真空老和尚的禪堂開示太好了,舉個例子,我們跑香越跑越快,那個地方小,人多又擠,跑不開,那時我二十三歲,老和尚七十多歲,還扛著香板,但我們跑不過他。他對大家說:「你們這些人哪!這麼多地方不跑,盡往有障礙的地方跑,怎麼不往『空處』跑呢?」各位看看,這都是開示,往「空」處走就沒有障礙,他的一言一語都要注意,都是雙關語啊!他還說:「道剝千層皮,愈剝愈微細。」修行的道路就像一層層剝開大白菜,剝到最後就是菜心,沒有皮,就不用剝了。道的「皮」是什麼呢?要怎麼剝?從那兒剝起?這要自己參,禪堂的開示不能說清楚。有人問:「法師啊!如何開悟?開悟是什麼樣子?」這不能講明白,講明白就永遠不能開悟,會把你障礙住。起心動念,一個妄想就是一層皮,馬上要剝去,「不怕念起,只怕覺遲」。念佛也是一樣,夾雜、妄想就是皮,要剝掉。
  念佛不能死念。心裡無障礙、煩惱時,追頂念佛才有幫助。如果有煩惱,心裡有事情過不去,追頂念佛常會出問題,像是走火入魔,先是走火,之後火不停就變成魔。如果心平氣和,可以用追頂念佛;心不平氣不和時,千萬不要追頂念佛。去除妄想不見得要念得快;要念得慢,以達到效果為目的。念佛時精神完全集中在聲音上,不要跑到聲音之外,自己念,自己聽,觀住一個字,跟著這個字走,精神沒有跑到字外頭去,沒有妄想,這就是攝心的方法。攝心、去妄想的方法很多,一方面聽法師講經開示,一方面自己在用功時也要體會。但是自己想出來的方法,不生效果的不算;如果有效果,但沒聽法師說過,也沒看過經文記載,不知道對不對,那可以保留。那天聽到某法師說,或看到某部經典記載,與這方法一樣,有了證明,那就是「暗合道妙」,和佛法相應,這是用功出來的方法,叫做「體驗」,是最有用的。你會得因此得到法樂,得到享受,得到證明,而且增加信心,誰再教你不要念佛,你都不會不念,因為自己得到好處,得到念佛的體驗。所有的佛法都對念佛有幫助,只要是佛說的法,三藏十二部都不排斥,但要清楚自己是念佛的。念佛與參究佛法也不矛盾,好像我們研究唯識,也與念佛不矛盾,我第六意識用心念「阿彌陀佛」,念得清清楚楚。
  剛才說在天津打禪七,講到「豎超三界」的問題。有一位師父在那兒參禪六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大幾歲,我就請教他:「您用功到什麼程度,能否說一說?」他開始不肯講,怕我們鬧著玩,後來看我很有誠意,便說:「用功不能往外宣揚,但互相檢討幫忙是可以的。我晚上睡覺時,我會參著話頭睡著,早上醒來第一念,會馬上把話頭拿起來。」這可不簡單,你可以念著阿彌陀佛睡著嗎?醒來第一念是阿彌陀佛嗎?他可以做到這個程度,他說:「我現在打成一團了。」就是說,話頭怎麼樣都散不開。我問他:「那您用功有什麼境界嗎?」他說:「有一次打坐,在定中到了忉利天(二十八重天的第二重天)。」那我就問:「那上面是什麼境界?」因為我們聽過一些經教,知道忉利天上是四寶所成等等,他說:「天上和人間不一樣啊!完全是水晶琉璃,十分莊嚴,天人相貌,人間誰都沒有長得那麼好的。」我又問:「那時你看到他們在做什麼?」他答道:「我看到忉利天王在對天人說十善法,天王說的十善法,比我們現在說的十善微妙得多。」我再問他:「您到那裡還想回來嗎?」他說:「那個地方無法了生脫死,再好,我還是要回來參我的話頭。」他參禪到這個程度,到了天上完全不羨慕天人的境界,不像我們現在有些人,念佛也好,參禪也好,一聽到外面某人有神通,就放下自己學的,跑去找會神通的。我強調這一點十分重要,念佛心要堅固,不要被外面風吹草動所動搖。真空和尚徒弟告訴我的話,我很感興趣,但不知忉利天是否真如他所說的。說來真巧,我從天津打完禪七,過了年,第二年正月到了上海,就去蘇州靈巖山掛單念佛。靈巖山方丈派我到蘇州報國寺整理藏經,報國寺就是印光老法師曾經閉關八年半的地方。有一天,有位老修行來掛單,年紀約五十來歲,個頭不高,一進門坐下來,我又想參學了,便問:「老修行您用的是什麼功啊?」他答道:「我持准提咒八年,現在改持往生咒。」我說:「您持八年准提咒,現在改了,不是可惜了嗎?」他說他持了八年准提咒,有一天打坐,到了忉利天。他描述忉利天的情景,和天津那位參禪師父說的完全一樣。一位參禪,一位持准提咒,都到了忉利天,境界都一樣,天津和上海隔那麼遠,他們根本不認識,只有我心裡明白,絕對相信他們說的話。我就問老修行:「您准提咒持得這麼好,為什麼要改呢?」他說:「我現在五十多歲了,持准提咒八年才到第二重天,三界二十八重天,我四年才超一層天,來不及了。持准提咒不成,我要念往生咒,求阿彌陀佛加被,橫超三界,不然來不及了。」這是我親眼見到出家師父修行的經歷。念佛法門有個譬喻:豎超三界,好像一條蟲子(凡夫)在一根竹子(三界)裡面,一節一節咬破,最後才從上面出去;橫超三界不是這樣,往旁邊咬,咬透就出去了嘛!所以念佛法門是橫超三界殊勝。
  帶業往生殊勝
  下一個是「帶業往生殊勝」。業很可怕,看看報上登的各式各樣的疾病及災難,真是說不完。我們修行就是要消業障、破我執、法執。破我執要先去煩惱障,業障不消除的話,很不容易了生死。我們每個人的業障都不一樣,有內障、外障、順境障、逆境障,還有強冤家、軟冤家,纏頭裹腦的無法解脫。強冤家就是冤親債主,我們打水陸、拜梁皇、供牌位,就是超度他們。冤親債主容易度,軟冤家就難度了,就在我們眼前轉來轉去。有一位法師曾說過一個故事:一對夫妻恩愛結了婚,家裡養了小狗,起初先生下班,小狗圍著先生轉,太太就幫先生拿拖鞋,家庭美滿;過了兩年,先生下班,小狗幫忙拿拖鞋,太太則在旁邊數落他,什麼不賺錢啊!為什麼那麼晚回來啦!結婚一久,感情沒那麼濃了,就成了軟冤家。
  我們修行,有人說:「跑道場跑多了,很多問題不能說,不然譭謗三寶,造口業。我們在家修行好了,在家修行也一樣!」我回答說:「絕對不一樣!」在家修行跑道場,如果有問題怎麼辦?那就不去道場,閉門家中修。可是閉門在家修行,有了問題怎麼辦?如果道場有問題,可以換道場;在家修行有了問題,不能跑到別人家去修啊,得甘受其苦。凡夫無法擔保一定沒問題。佛經、佛論都說要依靠三寶,三寶是殊勝的助緣,經中沒有說要遠離三寶。若是三寶裡頭有問題,主要是僧寶的問題,佛寶、法寶都沒有問題。我在傳授三皈的時候,解釋為什麼要皈依僧寶,為什要皈依所有的出家人。因為佛寶是佛像,法寶是經書,都不會說話;僧寶會說話,佛法要靠僧傳下去。若是僧人講得不對,你還要聽嗎?你可以選擇聽,但皈依不能選擇,一定是皈依三寶。出家人是清淨大海眾,只要圓了頂,穿上出家人的衣服,受了三壇大戒,就是僧眾。你若看某位出家人有問題,皈依時就不皈依他,結果他將來回小向大,成了弘宗演教的大善知識,你就沒份了。所以出家人中,我們不知道將來那位會成為高僧。凡夫修行有進有退,別看他退的時候,他還有進步的時候啊!居士也是一樣,皈依三寶的時候,不能有分別;但親近善知識或請教問題,那就可以選擇。又有人說:我什麼經都看,什麼都懂,那可不可以不要皈依三寶?沒皈依就像善良老百姓,未經過宣誓,政府不承認你是公民;就像大學生讀書,畢業不要文憑,找工作就有障礙。皈依三寶就是證明你有信心、有誠心。念佛學佛卻不願意皈依三寶,這表示你有問題。
  皈依三寶、受戒有它的功德。但是如果「受了五戒,卻沒有持五戒」,跟「沒有受五戒,也沒有犯五戒」,這兩者如何比較呢?我說個故事:四十二年前我到過緬甸,穿過袈裟,托過缽,學了幾句巴利文。緬甸是佛教國家,所有的男性都要當和尚,那還有土匪嗎?有!有一天,一位大和尚身上帶著五百塊錢,到很遠的地方去辦事,走到半路,碰到一個打劫的土匪,拿著一把刀,叫和尚站住。土匪先向和尚頂禮,磕三個頭,然後請和尚脫下袈裟,把身上的五百塊錢拿出來;過後再請和尚披上袈裟,土匪就拿出兩百元,供養大和尚,頂禮三拜,只搶了三百元。為什麼要這麼麻煩啊!少搶一點不成嗎?搶三百元就好了,何必搶五百,再還兩百呢?因為土匪當過和尚,知道因果。造罪也要會造,有人造小罪,逃不出來;有人造大罪,將來還能得解脫。佛法因果分明,如果只搶三百元,將來下地獄是三百元的罪,受完罪出來,仍轉畜生,轉餓鬼;現在造五百元的罪,但是有供養兩百元的功德,將來在地獄受完罪出來,還有供養三寶兩百元的功德。這個故事的重點就是說明,即使受五戒沒受持住,還是要受,受戒有受戒的功德;受戒的時候並沒想犯戒,這個種子還是種下去了。沒受戒的人雖沒犯戒,但沒有受戒的功德。有人說:「那信佛的人怎麼還造這些罪呢?人家沒信佛還沒幹這些壞事,怎麼信佛的人會這樣呢?」證了四果阿羅漢才不退轉,一般凡夫起了貪嗔癡,仍會退轉。凡夫修的是雜業,不是純淨的業。所以要提倡念佛,帶業往生,就是這個原因。
  大概在十五、六年前,有一位修密宗的人,在台灣《菩提樹》雜誌,寫了一篇文章說:「帶業不能往生,消業才能往生」。這篇文章一出來,給念佛人很大的打擊。他在菩提樹裡寫了很多文章,差不多有幾個月,真華長老說咱們不能就這樣算了,要我也寫文章澄清事實。我說愈寫愈多,不寫就沒事了。如果有人問我:「帶業能不能往生?」我的答案是:「帶業絕對能往生。」有什麼證明呢?極樂世界有上、中、下九品蓮台,上品蓮台當然是消業的,下品的為什麼不升上品呢?因為業沒消完,但也往生了,所以只下品往生。印順老法師在《妙雲集》裡曾舉例:如果一杯水放入兩大匙鹽,水太鹹不能喝;同樣兩匙鹽,放入淡水湖中就不鹹了。也就是說,如果真心念佛,業雖有,但念佛的力量大,業壓不下去。譬如一塊鐵,放在水裡,它會沉下去,但放在輪船上就沈不下去。彌陀大願就像船,發願往生就像上了阿彌陀佛的願船,業可以帶過去。但是帶過去以後,下下品往生,蓮花苞就不會開得那麼快。蓮花苞既然沒開,那麼去極樂世界作什麼呢?不如待在這兒,要做什麼都可以。但在五濁惡世修行難啊!環境讓我們造業,在極樂世界蓮花雖然沒開,最小的蓮花苞也有五百由旬,像洛杉磯那麼大,在裡面蓋多大的宮殿都可以,而且那裡的壽命長久,並有觀音、勢至及清淨大海眾菩薩做我們的善友,沒有造業的因緣和退轉的機會,到時花開見佛,就等著成佛了。
  這幾天我作了一首偈,叫「西方三聖法門」:「勤修西方進步因,專持聖號念佛門,都攝六根常清淨,反聞自性彌陀人」。我自己試驗了一下,如果先反聞自性,後都攝六根,兩樣都搞不好。我們坐下念佛,先都攝六根,把妄念雜想都除去,心就統一了。統一以後反聞自性,把念「阿彌陀佛」的那個人找到。要是找到了這個念佛的人,那時他念你聽,就可以享受法樂。帶業往生是念佛法門的殊勝,如果沒有帶業,修其他法門也可以修得很好,例如修禪宗,修到臨終都知道,但是最後轉生啦!高鶴年老居士的《名山游訪記》裡面記載有位修禪宗的和尚悟了,投胎時知道會投生到杭州放牛去,十幾年後,他在那兒放牛唱山歌,歌裡很有法味,因為前生參禪有功夫。如果這位禪師念阿彌陀佛的話,起碼中品以上往生,那他還會投生去放牛嗎?所以我們要以念佛為主,求生西方為目的。今天時間到了,就講到這裡。阿彌陀佛!
回复

使用道具 举报

发表于 2012-10-18 13:02:06 | 显示全部楼层
讚美  jackylu9 菩薩慈悲發心!

" 那就是「暗合道妙」,和佛法相應,這是用功出來的方法,叫做「體驗」,是最有用的。你會得因此得到法樂,得到享受,得到證明,而且增加信心,誰再教你不要念佛,你都不會不念,因為自己得到好處,得到念佛的體驗。所有的佛法都對念佛有幫助,只要是佛說的法,三藏十二部都不排斥,但要清楚自己是念佛的。念佛與參究佛法也不矛盾,好像我們研究唯識,也與念佛不矛盾,我第六意識用心念「阿彌陀佛」,念得清清楚楚。"

感恩賜教!   阿彌陀佛!

回复

使用道具 举报

发表于 2013-2-4 08:43:45 | 显示全部楼层
隨喜~
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 註冊

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|臨濟護國禪寺 Zen Temple 臨濟寺

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

免費佛教音樂網

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 Facebook

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| Ptt 批踢踢 | 免責聲明書 | 兒童佛學夏令營 | 纵横搜索 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 清心 | Buddhism wiki |

| 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼佛法流通網 | 佛教釋大寬法師 | 弘憶有情互聯網 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 | 健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店 | 淨土宗第十四代祖師 |

| Google Adwords | 兒童教育 | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 佛教釋大寬法師翻譯 | 禪話 | 禪宗 | 禪定 | 禪修 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | buddha buddhist | 歌曲下載 | 阿里巴巴 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 音乐mp3下载 | 下载的歌 | 下载歌 | 好聽歌 | 下載音樂網 | one take | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 我慢 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

| 浴室 | 陽台 | computex | 電腦展 | pdf轉檔 | mp3下載 | 惜物網 | .pdf | 林志炫 | 大愛電視台 | 黃色小說 | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar | 經行 | 大悲咒下載 | 梵天 | 英翻中 | txt電子書下載 | 丁珮 | 凈空法師 | 中翻英 | 佛教論壇 | 阿彌陀佛經

| 竹林寺 | 色情小說 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇 | 地藏论坛 | 世界佛教论坛

| 地藏缘论坛 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣 | 十八禁 | Temple Run | Adobe Reader | WhatsApp | PPS影音 | 酷狗音乐 | 街景服務 | Firefox

| 电子书 | 知识专家 | 佛学资料 | 译经院 | 台湾论坛 | 中国大陆 | 佛教寺庙 | 佛学班 | 世界新闻 | 药品健康 | 留言板 | Android App | 热门焦点

| 大藏经。佛经 | 法义辨正版 | 佛经书籍法宝流通 | 戒杀放生论坛 | 佛教资讯 | 戒邪淫论坛 | mobile01 Line 贴图 | Android App | 禅宗禅修禅语

| 净土宗念佛 | 密宗。藏传佛教 | 證嚴法師 | 星雲大師 | 常律法師 | china.buddha00@gmail.com

| 聖嚴法師 | 淨空法師 | 太虛大師 | 求職十大熱門網站 | 法鼓山 | 文殊講堂 | 印光大師 | 消災祈福 | 光明燈 | 八吉祥

| 雲端硬碟 | wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | 狂犬病

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 | 無名小站 | Yahoo!奇摩部落格 | 台灣佛教網路論壇 | 孩子不壞 | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | Blogger | 佛教Buddhism | 熱門歌曲 | 音樂&影片 | 線上鬧鐘 | 摩尼網 | 廣告聯盟 | Advertising Alliance | Android APP Store

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 佛教電影 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

| 梵唄教學 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 全職法師 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 小說漫畫網 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲 | 準提神咒

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 夏令營 | 釋大寬法師法像 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲

GMT+8, 2018-9-24 13:14 , Processed in 0.155224 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表