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如果信他教会上天堂的人士诽谤三宝会入地狱吗?

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发表于 2012-12-26 21:40:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 小迷糊 于 2012-12-26 21:42 编辑

佛教说诽谤三宝的人要下地狱,如果信他教会上天堂的人士诽谤三宝会入地狱吗?

又一般人诽谤可能会被告,但大多数都会被原谅,可是佛教却说诽谤三宝要下地狱


小迷糊迷糊了,


佛不是慈悲为怀吗?

为什么会比一般俗人的度量还不如,诅咒诽谤三宝的人下地狱?



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发表于 2012-12-26 22:36:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 釋大寬法師 于 2012-12-26 22:36 编辑

幸福快樂的基礎 - 三皈 五戒 十善

http://www.muni-buddha.com.tw/p2-detail.asp?Pid=1623&tohit=1


幸福快樂的基礎 - 三皈 五戒 十善

一般人,不管是大人或小孩,都是在為自己的幸福和理想而努力,可是因為看法和方法的錯誤,所以常常引來更多的束縛和痛苦。例如,自私自利、不擇手段,只求滿足自己欲望的人,內心會感到孤獨和不安,而所得到的快樂也是很短暫的。因此,我們要獲得真正的快樂,必需要有正確的看法和方法。


那我們到底要怎麼作才能獲得真正的快樂呢?答案就是要<歸依三寶、行五戒十善>。

什麼是歸依三寶呢?
歸依三寶就是<歸依佛、歸依法、歸依僧>。

歸依就是歸投和依靠,也有捨邪歸正的含意。世人隨著自己的邪見和煩惱流轉於生死,迷惘不安,不知何處是家。有人以為金錢名利可作依靠、擁有愛情青春便是幸福,或遊戲玩樂就是人生,可是這些都只能提供短暫的安樂和快慰,不可視為真正的歸依處!所以在無窮的生死輪迴中,唯有捨去邪見,確立人格道德,以佛為師、以法為學、以僧為友,內心才能得到真正的平安和滿足;因而只有佛法僧三寶才是我們究竟的皈依處。


“佛陀”是正見和德行的圓滿成就者,能作為眾生的導師和模範;“法”是宇宙人生的真理、斷除煩惱和痛苦的方法;“僧”是實踐和弘揚正法的行者,是眾生的福田和善知識。所以祈求人天福樂的眾生應該歸依佛、法、僧三寶,作為步上菩提道的開始和基礎。


而<五戒十善>則是我們作人的基本條件,如果我們不好好的行<五戒十善>,那麼我們實際上就是一個作惡多端的壞人。當我們自私自利,為了眼前一些短暫的快樂,而讓周遭的人或是其他無辜的小動物遭受痛苦,這樣子,我們自己也一定會受到痛苦的果報,甚至,下輩子還會墮落到地獄道、餓鬼道、畜生道去受苦,到時候根本就沒有快樂可言。所以佛陀指出,祈求幸福的人,應明白因果,受持五戒,多行十善。


那什麼是五戒呢?五戒就是<一、不殺生,二、不偷盜,三、不邪淫,四、不妄語,五、不飲酒>。


第一、不殺生:
上至父母師長,下至昆蟲、蚊子,凡有生命的生物,都不可以故意殺傷。學佛的人應要培養慈悲心,怎麼可以殺害生命呢?  

喜歡殺生的人會有兩種果報,第一個是多病,第二個是短命,所以這輩子常常生病的人,上輩子可能是個喜歡殺生的人。相對的,如果我們常常放生,愛護小動物,那麼我們就能夠身體健康,壽命延長。


第二、不偷盜:
不是我們自己的東西,不可以拿來佔為己有。學佛的人應該學習布施,怎麼可以貪心拿不是屬於我們自己的東西呢?  

喜歡偷盜的人會有兩種果報,第一個是貧窮,第二個是財物必須跟別人共有,所以這輩子貧窮的人,上輩子可能是個喜歡偷盜的人。相對的,如果我們能常常布施,那麼我們就能夠享受榮華富貴,有用不完的錢財。


第三、不邪淫:
避免不正當的欲望,不亂交男女朋友。學佛的人應該把污染的思想和行為變得清淨,怎麼可以亂交男女朋友,作出不清淨的行為呢?  

喜歡邪淫的人會有兩種果報,第一個是夫妻彼此不忠心,第二個是和親戚朋友不能和睦相處,所以這輩子夫妻之間以及親戚朋友之間不能和睦相處的人,上輩子可能是個喜歡邪淫的人。相對的,如果我們能常常端正我們的思想和行為,那麼我們就能夠遇到好的結婚對象,並且和家人朋友都能夠和平相處。


第四、不妄語:
講話不可以講不真實的話、不可以講罵人傷害人的話、不可以講挑撥離間的話、也不可以講令人想入非非、讓人起不清淨念頭的話。學佛的人尤其不能騙別人說自己已經是聖人。不說謊話是做人立身處世的根本,何況學習最真實的佛法呢?  


喜歡妄語的人會有八種不好的果報,第一個是被毀謗,第二個是容易被別人欺騙,第三個是親人分離,第四個是家族沒落,第五個是常聽到恐怖的聲音,第六個是常常和別人吵架,第七個是說話不清楚,第八個是說的話別人不會接受。所以這輩子有上面這八種煩惱的人,上輩子就可能是個喜歡妄語的人。

第五、不飲酒:
不能喝酒,也不可以抽煙、吃檳榔,也不能吸食大麻、搖頭丸等迷幻藥。因為這些會讓我們失去理智,成為犯戒、犯罪的根源。  

以上是五戒的意義,如果我們能好好守五戒,下輩子才有機會再當人。這個五戒守得好,我們的長相會很好看,人緣會很好,也會很聰明,家裡也會很富貴,所以說這個五戒真的是我們追求快樂的基本條件呀。

另外我們要知道<十善>,十善其實就是五戒的開展,從身、口、意三方面分為十項。一切的善事和惡事,歸納起來,一共有十種:

<身體行為>方面要注意防範三種過失:1.不殺生、2.不偷盜、3.不邪淫。這三個已經在五戒中講過了。

<說話言語>方面要注意防範四種過失:
1.妄言:就是不可以講不真實的話。
2.兩舌:就是不可以講挑撥離間的話。
3.綺語:就是不可以講令人想入非非、讓人起不清淨念頭的話。
4.惡口:就是不可以講罵人傷害人的話。
這四個在五戒中也已經講過了。修行學佛,應經常檢討反省是否有此四種口過。  

<意念思想>方面要注意防範三種過失:
1.不貪:「貪」就是貪著五欲,迷戀不捨。不貪,就是心裡面不生貪戀與執著。

2.不瞋:「瞋」是不順自己的意思,就生起怨恨的心。不瞋,就是心不忿怒,
平靜安詳。  

3.不癡:「癡」是迷惑顛倒,產生偏見與誤解。不癡,就是能夠了解佛法真理,
破除癡迷。  

我們只要好好持守五戒十善,不但這輩子能光明吉祥,下輩子也一定能當人、甚至還可以昇天,享受無量無邊的快樂。

華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十

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发表于 2012-12-26 22:39:53 | 显示全部楼层
不是詛咒,而是惡口誹謗的人一定不能上天堂!

而且誹謗的對象是崇高的佛陀,那罪業是非常重的,很自然的就下去了,這是因果定律,誰也逃不掉的!!!




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发表于 2012-12-27 12:21:23 | 显示全部楼层
佛不是慈悲为怀吗?

为什么会比一般俗人的度量还不如,诅咒诽谤三宝的人下地狱?



這不是佛在罰,而是自然定律,佛只是告訴你這個定律而已。就像有人說人從一百公尺跳下來會粉身碎骨,不是告訴你的人讓你粉身碎骨,是自然定律。所以佛很慈悲地告訴我們這個毀謗的業報是什麼而已,不是佛在報復。
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 楼主| 发表于 2012-12-27 19:14:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 小迷糊 于 2012-12-27 19:14 编辑

谢谢釋大寬法師法师及yesonline解惑

可是佛说天上天下唯我独尊,怎么会没有把人打下地狱的能力

反观上帝却能把大天使路西法打入地狱中

由上可知上帝比佛还要有能力,是否?
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发表于 2012-12-27 20:38:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 yesonline 于 2012-12-27 20:39 编辑
小迷糊 发表于 2012-12-27 19:14
谢谢釋大寬法師法师及yesonline解惑
可是佛说天上天下唯我独尊,怎么会没有把人打下地狱的能力
反观上帝却能 ...

入地獄或上天堂都是每個人的業報所致,佛既不能幫你消業也不能加業給你。佛是覺者,不是統治者,這和西方的上帝是不同的概念的。換個方法說,人世間的法官能判犯罪人入獄,或者力氣大的人能打力氣小的人,但佛卻不能,是否他們比佛還要厲害?
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发表于 2012-12-29 12:44:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 乘璦 于 2012-12-29 12:46 编辑

佛與上帝有什麼不同呢?

佛不等於萬能上帝或者是萬王之王,

因為對眾生來說佛不能夠改變眾生的業力,

只能夠教導眾生自己努力來改變自己的命運。

釋迦牟尼佛也說過

佛不能度無緣的人,

不能轉眾生的定業。

那麼佛跟上帝究竟有什麼不同呢?

我們現在就恭請聖嚴法師來為我們開示。







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