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大安法師:答疑釋惑臨終關懷篇

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发表于 2013-3-12 00:39:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
大安法師:答疑釋惑臨終關懷篇



問:往生時只有阿彌陀佛來接引,且不見西方三聖一同到來,可否往生?


答:阿彌陀佛來了就等於西方三聖來了,代表一切,你只要跟著阿彌陀佛走一定往生,有時候見不到阿彌陀佛,見到蓮花現前你也不要放過機會,趕緊走。

問:有的預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢?

答:有些事情沒有達到預期的效果,我們一定要從自身找原因,正信正見確實是非常重要的,動不動就向大家宣布,我什麼時候往生了,我要表演給大家看了,這些心態都有其他的雜念在裡面,自己出問題了。念佛往生是真誠地面對自己的,解決自己無量劫以來的切身大事,不是向外面去表演的。念佛人要平實,昔慧遠大師在念佛禪定中,三次見阿彌陀佛,皆沉厚不對他人講。大行法師念佛三七日,見琉璃地,亦未對人說。預知時至,只是將往生的日期及生平念佛的感應,寫在字條上,夾在《阿彌陀經》中。往生後,弟子門人才了解到他念佛修行的功德,這些都值得我們學習。即便預知時至,也不是說你有多了不起,有多大的功德,這是由於我們至誠念佛,阿彌陀佛憐憫我等眾生,以種種方式諸如在夢中給我們預告一下,讓我們得到安心安樂,在這時候你也不要到處張揚自炫,我有多大本事,有這樣的燥妄心,大多要吃虧栽跟頭的。在什麼時候往生,如何往生,你不要掛在心上,你只要念佛嘛,只要至誠懇切,稱念佛名,阿彌陀佛慈悲不捨我這個苦惱的眾生,解決生死大事,至於度眾生一事,阿彌陀佛自然會有種種的善巧方便令眾生產生信心。我們業障深重的凡夫先解決自己的問題嘛,不要念念都想著表演給別人看,這之間或多或少,或顯或隱地夾著虛榮心,其結果自己真就成了鬧劇演員了。中國大陸若干年來發生的幾起往生鬧劇,一則疑誤眾生,讓社會人士對佛教產生鄙視,另一方面也傷害了當事者本人。所以念佛行人的正信正見是不可或缺的。
問:請問身為在家居士,是否可以經常替亡者臨終助念?助念將來帶來什麼後果?好或不好,應基本具備什麼條件?


答:你作為在家居士,當病人臨終助念,這是一個行善積德的好機會,你應該積極地去參與。我們幫助了別人,等我們臨命終時,就有人來幫助我們,這也是善因善果的對應,這是一個計較的心了。實際上即便不是這樣,你去幫他助念了一天一晚,或者三天兩晚,對你自己都是好,都很好。為什麼?你不是要修行嗎?助念就是修行,而且平時對無常還沒有什麼概念和模糊,現在看到一個活生生的人要死了,這種無常感就馬上提起來了,你這時候佛號會念得很懇切。所以念佛助念,包括誦經……地藏經也說,你七分功德,一分歸亡者,六分是歸自己。所以你去助念,絕大多數功德還是你自己的,這是很划算的一個事情。所以它只能帶來好的後果,去做,多多益善。

問:東林寺的佛號適合用在助念嗎?太慢了。

答:你已經有答案了,太慢了就不適合嘛。你助念的時候,用什麼佛號,用什麼調子,快慢速度,你先徵求當事者(那個病人的意志),他願意念什麼佛號你就給他念什麼佛號。如果他自己昏迷不能抉擇,那你就念四字好一些,四字它能夠聽得清楚。字數少,比較能夠抓得住。那在昏迷狀態你念六個字又念得那麼緩慢,確實抓住一個'南'字,不知道'無'到那兒去了,確實太慢了。






http://www.fjdh.com/wumin/2013/03/084937213058.html


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