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妙蓮老和尚:三種方法虔誦經

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发表于 2013-4-5 23:36:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
妙蓮老和尚:三種方法虔誦經




一、不思議心虔誦持
  大家參加地藏法會讀誦《地藏經》,如果能收攝身心來隨文入觀,那我現在說話實在是多餘的!可是畢竟還有初發心的人,他們在散心的時候經文入不進去,就是靜心看著文還是不明白。這個不要緊,只要你是敬心讀誦就好了。人沒有生而知之的,都是要學,你第一天看不明白,第二天、第三天或許就漸漸明白了!就算你完全不明白也不要緊,只要你虔誠地讀,這也是功不唐捐。

  懂經義固然好,不懂經義,只要你敬心讀誦,所得的利益比只追求經義還要好。現在正在受持經文的時候,不管你懂不懂,就算你懂,都不要起分別,一個至誠心驀直誦去,所謂「以不思議心,乃獲不思議的感應」,古來大師讀經開悟的都是這樣子讀法。

  至於要明白經中的深義,就不是在跪著讀誦那時候,而是在另外一個時候——你靜坐下來,當然還是要披袈裟、跏趺坐,還是要虔誠,要這樣子來依文解義。

  這兩種比較起來,還是直接讀誦、虔誠受持好,這樣你不明則已,一明就是徹底地明,因為那是不思議心所感!如果是靠你自己看,看到一句記一句,那是憑第六獨頭意識記憶,你今天記得、明天記得,時間一久又忘了,因為那是屬於有漏心的作用,等於一個瓶有漏洞,裝水永遠裝不滿。用至誠心讀誦、虔誠受持來理解經義,這才是究竟法!這個正知見不要弄反了,不要總是認為:「我要看經,我要知道它的意義怎麼樣解。」

  怎麼說以不思議心讀誦,不明則已,一明就是徹底明,能究竟開佛知見?什麼事情都要因緣、時間到才能成就,大家把這個時間性忽略了,以為今天讀明天就開悟,哪有這回事?這好像灰塵把鏡光完全蒙蔽了,並不是一次就能把整個灰塵抹掉。但只要在上面抹一次,那灰塵就少了!原來的塵垢要是輕微,你一抹,當然鏡面就清爽了;像廚房的玻璃不但有塵污還有油垢,就不容易抹乾淨。

  所以學佛,有人學個一年、兩年就得到利益,有的學個十年、八年,甚至修一輩子還得不到利益,不能開智慧,福報也沒有,這真是惡業障深重。惡業障裡有善業還好,如果一點善業都沒有,那他的不思議心、虔誠心根本發不起來,那真是惡業不可思議。

二、歇心讀誦得安樂

  大家能到山上參加法會,當然不只於一佛、二佛前種過善根,而是於多佛前多種善根。不過大家善根是有,業障也是重,業障不重怎麼會生在這末法的時代呢?但生在末法時代還能虔誠信佛,這也算是多善根的,只是大家善根和惡業障摻雜在一起。現在我們以不思議心來讀誦,先求消業障;等於玻璃鏡面先去灰塵,灰塵去了自然就有光明,我們業障消了自然就有智慧。業障就像有個障蔽的東西擋住,好比你的眼睛被一張紙擋住就看不到了。

  大家不要急:「怎麼我讀了經,對經義還不明白?」最重要的是你的心要歇下來,心歇不下來,你發不出來至誠,那沒辦法明白經義的。你現在修行得不到安靜、得不到安樂,要生大慚愧,還是要繼續精進,你不精進又怎麼能離苦得樂呢?有業障要先消除業障之苦,不要馬上就想得到自在安樂,那操之過急了。

三、耳根靜聽利益大

  《地藏經》的文是最淺顯的,就算你不認得字,你就閉著眼睛,提起精神好好用耳根來聽,這樣所得的功德跟誦經是一樣的。

  印光祖師對這地方也有說明,一個人誦經,另一個人在那裡聽,聽的人功德也是不可思議的,甚至比那個誦的人還要好,為什麼?因為聽的人只要一不注意就聽不明白了,所以要提起全副精神,注意用耳根聽。娑婆世界耳根最利嘛!你用耳根聽,就算你聽不明白,這是佛法嘛!它自然能消除你的業障。

  不過讀誦經文一定要依佛法的規則,不能像在讀小說、學生讀課本一樣,那樣你讀熟了也沒有用。因為以凡情心讀誦,一點威儀嚴整都沒有,是不能得到實益的。所謂「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」,這是一切佛教徒都應該要遵守的!這個你遵守不了,怎能得到佛法的利益?

—79年地藏法會第二天早齋開示



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