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抵制龔琳娜法海妳不懂愛:在破邪顯正上煌煌建功

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发表于 2013-4-13 21:25:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 菩提三因 于 2013-4-13 21:29 编辑

抵制龔琳娜法海妳不懂愛:在破邪顯正上煌煌建功


  編者按:冬去春來,因龔琳娜《法海妳不懂愛》《金箍棒》推動的“法海事件”,繼金易明、王雷泉、明賢法師等衆多專家學者、佛教法師點評後,經過上億網友數月熱議,已經成爲當代中國佛教最具影響力的事件之壹,在中國掀起抵制戲谑信仰、標紅娛樂底線的民意大討論,提振萎靡走勢,誓逼道義行情觸底反彈!北京大學社會學博士李哲以獨有的情懷和敏銳的思維,對“法海事件”進行了審視和總結。他希望今日國人能在昏沈中覺醒,在危機中昂揚,在民族文化大廈之將傾時有更大的曆史擔當。李哲在文章最後說:我們不憚承認,重塑信仰尊嚴、重啓文化自覺的過程難免會有反複。我們要給上坡路,壹點耐心;給回歸與療傷,壹點時間。時代的榮光就在我們面前鋪展開來,此刻,就是親曆轉折、親撫界碑、親證信仰的時刻!親,妳感覺到內心的悸動了嗎?親,讓我們並肩。


  當下中國,日趨“後現代範兒”的娛樂圈與媒體界,在道義考量上頻繁探底、屢創新低。冬去春來,因《法海妳不懂愛》推動的“法海事件”,這壹星火燎原的草根運動,在中國率先發起抵制戲谑信仰、標紅娛樂底線的民意大討論,提振萎靡走勢,誓逼道義行情觸底反彈!
  衆所矚目之下,這番大討論在底線附近,曆經數輪多空較量,終于迎來了止跌企穩、放量上行。買“文化自覺”帳的人越來越多,看漲中國傳統的人越來越多,看清信仰基本面的人越來越多。
  不難預見,在這場道義翻身的攀升行情中,會有震蕩、難免回調。但“中國文化”這只績優股的回暖走向,已勢不可擋!
  乍暖還寒,迎春開正濃!
  壹記棒喝:打散無明與昏沈的憤怒!
  壹個盛行隔岸觀火、明哲保身的厚黑時代,毫不遮掩的憤怒,彰顯的無疑是勇于擔當、無懼犧牲、爲民請命的風範。
  作爲點燃這場草根運動的憤怒,不僅是遭遇戲谑宗教祖師所引發的正常情緒,而且是正當情緒,更是正義情緒。
  面對耽于謀利、邊緣取巧的娛樂形態,對大衆宗教史實知情權的引奪,明賢法師率先撰文,以磊落的憤怒,毫不含糊地表達自己抵制戲谑信仰的堅定立場。社會各界,也以憤怒的千層激浪,予以聲援、同願同行:
  《敢問路在何方》的曲作者許鏡清先生質問:我很憤怒,這還是歌曲嗎?!
  網友傲楚閣振臂:我很憤怒,這是令人發指的戲谑祖師!
  王志遠教授高呼:這不止于戲谑,這就是亵犢!
  這腔憤怒,正是壹記威而不猛、怒而無嗔的棒喝。打在的,是“清高派、枯坐派、真空派、逃避派、坐享現成派、不關痛癢派”的肩頭;打散的,是人們誤解慈悲的無明,是人們縱容邪惡的昏沈!
  時代在這場憤怒的燎原之火中,失去的只是荒蕪,贏得的將是整個春天!
  曆史轉折點:歎時代之殇、看谷底反彈
  鄙薄傳統、戲谑信仰的時代之殇,並非壹日之寒可就。追蹤宗教刻板印象的成型曆史,足以澄清“存在並非合理”,打破無動于衷的漠然、中止默不作爲的慣性!。
  南宋以降,程朱理學壹反唐代的靈動寬厚之風,將中國文化的基調轉入沈抑,本土的佛道信仰傳統,也被連帶建構成禮教束縛的同謀。元明清數代以來,在文化頹勢與外來宗教勢力的雙重陰影下,佛教壹路下行、漸趨式微。
  隨著五四運動爆發,西方實用主義哲學橫行、物化文明當道,作爲中華心性文明代表的佛學傳統,被信手丟進了故紙堆。建國後的文化大革命,更將佛教文化與其他精華糟粕壹起,不經分揀、打包填埋。
  站在曆史的谷底,當明賢法師爲佑護信仰而最先發聲之時,教內教外只圖偏安的迂腐力量,反襯出他壹個人撫哭時代之殇的孤單背影——王雷泉教授稱之爲“唐吉珂德”式的悲壯與無奈。
  然而有所謂觸底反彈、否極泰來。法師堅持的聲音,逐漸贏得有識之士的響應,最終掀起風起雲湧的民意大討論,演變爲壹道當代文化思辨的風景線。道堅法師將法海事件總結爲“曆史轉折點”,堪爲其最真切的時代義涵。
  破邪之劍:斬斷懈怠、勇敢作爲
  破邪與顯正的辯證關系,是法海事件中的核心論題之壹。有人提出,“法海事件”之所以遭遇無厘頭的反抵制與反抗爭,終究是正法弘揚不足、傳統威信有欠的緣故。由此推導:破邪在次、顯正爲要。
  只能說,上述邏輯是面對世俗醜惡之時,拒不作爲的壹個公然理由。中央的反腐大業都承諾:標本兼治,亦不妨從治標開始。大格局雖無法壹時從根上撼動,也不至于幻化成維持現狀、繼續逍遙的擋箭牌!
  我們今天可以回過頭來曆數,法海事件在破邪上的累累戰功:
  預警道義滑坡、發起文化維權。食品裏的有害添加劑,雖有滋有味但人人喊打;文化裏的有害添加劑,雖濃情快意但正待揀別!在日顯“娛樂至死”端倪的後現代,無數經由抹黑傳統、踐踏信仰而泛濫的邊緣欲望,被建構進主流文藝,侵蝕大衆的善惡判斷力、引奪百姓的事實知情權。是法海事件,標亮這些有害成分,率先發起文化維權!
  揭露受欺于“自由之名”的事實。面對“三俗”質疑,無良藝人頻將自由與多元概念做遮羞布。而當利益空間巨大的三俗之作充斥聽聞時,自由和多元其他維度,已然化爲泡影。此外,龔氏團隊“人前拒不回應、人後雇傭水軍”的取巧公關策略,公然蔑視、無視民意,以壹己自由挑戰公共自由。是法海事件,將其借以遮羞的“自由之名”扯掉!
  反思將忍辱異化爲怯懦的信仰懈怠。壹句“沈默的好人,請勿成爲邪惡的同盟”,給或懵懂或漠然的看客們,壹記不客氣的警策。壹味忍讓,文化只會越來越駝背;故作清高,信仰難免被擠到牆根邊。是法海事件,將這股模棱兩可、不溫不火、說不清道不明的思想霧霾,壹掃而光!
  昭示法律層面的高壓線。“法海事件”,引發了民衆勘驗共和國法律,對維護宗教界合法權益、保障信仰自由的關注。從法理上看,“法海事件”的肇事者及其水軍團隊的網絡攻擊,早已突破法律底線、亵犢法制社會。佛教界與四衆弟子,有充分理由保留訴諸法律的權力。是法海事件,以法制之明晰爲信仰自由正名!
  實現戲谑之風的實質性扭轉。以法海事件引發的民意大討論爲背景,格力電器、維他奶等企業,已經就借宗教符號編排廣告的商業行爲,公開致歉。是法海事件,將底線標紅、爲雷池劃界,走出重塑神聖的第壹步!
  顯正平台:心性文明、當下鋪排
  破開荊棘滿目,自有壹方顯正平台,昭然現前。破邪之劍,威逼的不是非善即惡、非妳即我、非死即活的刻板選擇;護法運動的初衷,是爭取回歸人性、還原神聖、鋪述大道的從容空間。
  同樣可以曆數,“法海事件”在顯正平台上的煌煌建功:
  正解佛法基本常識、還原法海所懂之“愛”。十二因緣法,“愛”爲第八環。領受六塵、心生渴愛、偏執緣取,是佛法在自然哲學維度上,對有情衆生的認知規律所做的判斷。貪愛與執著,將我們認知世界的浏覽器,建構成偏狹、低端的山寨版,翻不過生死輪回的防火牆。不是纏綿、無關情愫,“佛法之愛”直指的,是智慧何以通達、生命何以離苦的終極關懷!
  彰顯大乘的出世本位與入世慈懷。大乘“人無我”與“法無我”的究竟世界觀,將逾越塵世的空性體證,推向極致。而與空性世界觀具備邏輯壹致性的入世倫理,更秉承“法界無我”之奧義,放低姿態、遍用善巧、普度衆生。或現忿怒像、或現金剛像、或現慈憫博愛像,爲的,是將沈浮于苦老死厄之海的有情衆生,拉拔上駛向彼岸的渡船!
  界定公共媒體不可回避之責任。早有前人辨明,文藝創作與媒體運作,不是壹個人的遊戲。在西方社會,媒體輿論不僅是倫理道義的建構力量,甚至是左右時局的壓力集團,其權重可見壹斑。避免被市場利益綁架、無礙社會正氣弘揚、無損民衆善惡良知,是對公共媒體運營的底線要求。
  堅守信仰神聖不可侵犯之紅線。究竟地說,信仰在最高層面,不沈溺思辨、不糾結善惡;只關心我們,生從何來、死亡何去。如果妳能理解到生命的最終結局,就能理解到信仰的神聖性,不容討論。浮躁與忙亂的現代人,請想起未來、請重拾敬畏。
  預見心性文明重返世界舞台。當量子物理學面對悖論不知所措時,會從中國哲學中得到啓發;當現代哲學陷入循環論證走投無路時,會從東方信仰中找到出路。中華大地上這條靜靜流淌的心性文明之河,從未泛濫、亦不澎湃,但當幹涸的生命與枯竭的靈魂試圖從物化文明中掙脫時,她將重新出現在人們的視野之中。
  文化索引:“法海事件”中的標志性概念與典型性表述
  “法海事件”裏,民意踴躍、思路寬闊,壹道文化思辨的時代風景蔚然呈現。這場民意大討論,催生了衆多標志性概念與典型性表述,爲後來人了解今日盛況,標示了文化索引。
  標志性概念:同名影射效果、身份刺激效應、高調行惡、娛樂至死、外鄉心態、誤讀自由、道義底線、破邪顯正、文化自覺、以法護法、應機設教、包容債與生氣權、真惡與僞善等等。
  典型性表述:“向娛樂無底線說不”;“妳的權力止于我的鼻尖”;“沈默的好人,請勿成爲邪惡的同盟”;“妳永遠無法喚醒壹個假裝睡著了的人”;“不到無是無非處,我終不把是非捐”;“不做啞羊僧、要發海潮音、作獅子吼”;“萬丈紅塵,是佛子立腳處,也是轉身處”;“揭開娛樂圈的多元主義遮羞布”;“看帽子飛!”“敢發聲是時代的進步”;“照塔層層不如暗室壹燈”;“讓靈魂有托,讓生死有望,讓信仰有空間,讓生命有尊嚴”;“戲谑不停,護法不止!”等等。
  值得肯定的是,這場扭轉道義的草根運動,縱有風起雲湧之勢,也僅止于網上討伐、筆頭勸誡,斷無線下行動、近身對峙,正爲網絡時代民意表達的典範,堪爲佛教厚德寬容之風的彰顯!
  “法海事件”過程中,堅定守護信仰、果敢署名發聲的,有明賢法師爲代表的數十位佛教法師;有金易明、王雷泉、王志遠教授等十多位學界與文化界菁英;有人大禅學社、天大思行學社、北大禅學社、北中醫國學社、北大國學社、北大宗教哲學研究會、北大易學社等青年社團;以及橫跨理工、人文、社科領域的名牌高校碩士、博士數十人。
  圍繞“法海事件”的主題撰文先後多達40余篇、合計近20萬字。網民評論計2萬7千多條、參與評論推薦的人次更是高達8千萬!累計組織民意調查5次,投票人次多達420萬!相關文章與文字,在國內各大重要網站及主流微博平台不斷被轉載,擴散效應持續升級!以鳳凰網華人佛教爲代表的開明媒體,全程跟蹤報道了這場聲勢浩大、意義非凡的草根運動,踐行了公共媒體的社會責任!
  這片值得珍惜的民意,有妳更完整!這道文化思辨的時代風景,有妳更動人!
  中國夢啓程:打亮道德的轉向燈!
  世界,已然連成壹個開放的競爭體系,經濟要攀比、文化更需較量,中國文化將在交鋒中充當主角。從經濟史上講,中國已經被卷入全球資本鏈條,並作爲世界工廠而扮演了這個鏈條的末端,自然資源被消耗,勞動力價值被低估。難道我們的文化也要亦步亦趨、甘心沈淪,扮演思想與文明鏈條的末端嗎?
  伴隨中國夢的啓程,“法海事件”這場民意運動,無疑爲這場征途打亮了道德的轉向燈,爲中華心性文明在世界文明格局的再度登場譜就了前奏曲。
  從出離憤怒,到護法華章,挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾。
  我們不憚承認,重塑信仰尊嚴、重啓文化自覺的過程難免會有反複。我們要給上坡路,壹點耐心;給回歸與療傷,壹點時間。
  時代的榮光就在我們面前鋪展開來,此刻,就是親曆轉折、親撫界碑、親證信仰的時刻!親,妳感覺到內心的悸動了嗎?親,讓我們並肩:
  爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平!

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