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道海律师 戒律学 自我测验 题目25题 佛教维基百科wiki

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发表于 2015-6-8 13:36:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
道海律师 戒律学 自我测验 题目25佛教维基百科wiki



1. 「戒」有哪四种意义?        2. 什么是「戒法」?

3. 「戒法」的目的何在呢?      4. 什么是「戒体」?

5. 应如何观想纳受戒体呢?      6. 什么是「实法宗」?

7.「实法宗」主张「作戒体」和「无作戒体」是心法还是色法?

8. 简单说明什么是「实法宗」的「作戒体」和「无作戒体」?

9. 「作戒体」和「无作戒体」是有为法还是无为法?

10. 「作戒体」和「无作戒体」是(1)可见有对色 (2)不可见有对色 (3)不可见无对色(无表色) 的哪一类?

11. 「作戒体」和「无作戒体」分别是属于善性、恶性、无记性?

12. 什么是「假名宗」?

13.「假名宗」主张「作戒体」和「无作戒体」是心法还是色法?

14. 道宣律祖在《业疏》上有一段文:「考其业体,本由心生,还熏本心,有能有用。」是什么意思?

15. 什么是「圆教宗」?「圆教宗」是大乘教还是小乘教?

16.「圆教宗」的圆有哪三个意思?

17.「实法宗」、「假名宗」是大乘教或小乘教?

18.「圆教宗」主张「作戒体」和「无作戒体」是心法还是色法?

19. 道宣律祖有句话:「欲了妄情,须知妄业」是什么意思?

20. 「宁可受戒而破戒堕地狱,不可不受戒而生天。」这个意思是?

21. 受完戒之后,就在八识田中任运的止一切恶,任运的作一切善,任运的度一切众生。什么叫任运呢?

22.什么是「戒行」?

23. 戒行方面什么是止持作持、止犯作犯?

24. 什么是「约戒行而说戒相」?

25. 什么是「约戒法而说戒相」?


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 楼主| 发表于 2015-6-8 13:37:27 | 显示全部楼层
戒律学自我测验 题目25 答案



1. 「戒」有哪四种意义?        
戒法、戒体、戒行、戒相。

2. 什么是「戒法」?
戒法就是佛陀在世时所制成的五戒、八戒、十戒、具足戒。

3. 「戒法」的目的何在呢?      
令一切众生,受了戒法之后,种下三乘圣因,及成佛之种。

4. 什么是「戒体」?
在戒场之中,戒师传授给我们佛陀所制的戒,经过受戒仪式之后,在我们心中及思想上有了持戒的功能,这种功能,相对于境界不犯的力量,就叫做戒体。

5. 应如何观想纳受戒体呢?      
第一番羯磨,观想十法界的善法、有情无情的善法,皆从地涌出。
第二番羯磨,观想十法界善法由心业力悉皆集升虚空,如云如盖,覆受者顶上。
第三番羯磨,观想十法界善法由心业力悉皆流入受者之心。

6. 什么是「实法宗」?
实法宗主要是把佛陀所说的一切有为法、无为法,认为是实有的,以诸法实有为宗旨,故名实法宗。

7.「实法宗」主张「作戒体」和「无作戒体」是心法还是色法?
「实法宗」主张「作戒体」和「无作戒体」,两种戒体都是色法,不是心法。

8. 简单说明什么是「实法宗」的「作戒体」和「无作戒体」?
「作戒体」就是善色、善声,指受戒时身口的行为。
「无作戒体」就是熏成过去假色,指受戒时身口的行为留在心中的印象。

9. 「作戒体」和「无作戒体」是有为法还是无为法?
「作戒体」和「无作戒体」是有为法,而不是无为法。

10. 「作戒体」和「无作戒体」是(1)可见有对色 (2)不可见有对色 (3)不可见无对色(无表色) 的哪一类?
作戒体是前二类色法,无作戒体是第三类色法。

11. 「作戒体」和「无作戒体」分别是属于善性、恶性、无记性?
「作戒体」和「无作戒体」都是属于善性。

12. 什么是「假名宗」?
假名宗认为一切有为法及无为法,都只有假名,而无实体。

13.「假名宗」主张「作戒体」和「无作戒体」是心法还是色法?
假名宗以色心二法为作戒体;以非色非心为无作戒体。

14. 道宣律祖在《业疏》上有一段文:「考其业体,本由心生,还熏本心,有能有用。」是什么意思?
研究戒体之义理,若从生起来说,心是能生,戒体为所生;若从熏习来讲,戒体为能熏,心是所熏。有能指戒体,有用指戒行,令生善法,防非止恶。

15. 什么是「圆教宗」?「圆教宗」是大乘教还是小乘教?
道宣律祖根据《法华》、《涅盘》二经,由《四分律》中开出建立此圆教宗。教法上是属于小乘教,但义理方面是通于大乘教。

16.「圆教宗」的圆有哪三个意思?
1、圆顿,2、圆融,3、圆满。

17.「实法宗」、「假名宗」是大乘教或小乘教?
实法宗与假名宗,教义方面是属于小乘教。

18.「圆教宗」主张「作戒体」和「无作戒体」是心法还是色法?
圆教宗所谈的戒体以色心二法为作戒体,无作戒体是善种子。

19. 道宣律祖有句话:「欲了妄情,须知妄业」是什么意思?
想要断除我们的烦恼,一定要先对治身口意三业,相对现前的境界不造恶,这就要持戒。

20. 「宁可受戒而破戒堕地狱,不可不受戒而生天。」这个意思是?
受了戒以后,成佛正因的种子已经种下去,纵然破戒堕地狱受苦,将来出来之后仍然可以成佛,然而不受戒就永远没有机会。

21. 受完戒之后,就在八识田中任运的止一切恶,任运的作一切善,任运的度一切众生。什么叫任运呢?
不假以任何造作叫任运。

22.什么是「戒行」?
在日常生活中,时时刻刻检点我们意业的思想、口业的言论、身业的行动,在犯戒境界现起时,绝对不犯,就叫做戒行。

23. 戒行方面什么是止持作持、止犯作犯?
止持是必须止就止,不止()就犯,如杀盗淫妄戒等。
作持是必须做就要去做,不做()就犯,如半月诵戒等。

24. 什么是「约戒行而说戒相」?
如持戒的善良行为,不杀就是不杀,不盗就是不盗,把不杀不盗表现在行动外相之中。

25. 什么是「约戒法而说戒相」?
每一种戒都有它的开遮持犯相状,及因罪果罪等轻重不同的相状。
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