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楼主: ching471025

華嚴經云:心佛眾生三無差別 請問佛性.自性.個性有何差別?

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 楼主| 发表于 2011-12-26 20:48:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 ching471025 于 2011-12-28 01:01 编辑

      阿彌陀佛!         

信佛學佛可以成佛!   
  信鬼學鬼會變鬼!         注意!     一樣是凡夫肉

眼見不到的世界!        
咱們要搞清楚不要搞錯方向!
                阿彌陀佛!
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发表于 2011-12-27 09:41:58 | 显示全部楼层
感謝 ching 指導!      阿彌陀佛!
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 楼主| 发表于 2011-12-27 14:44:01 | 显示全部楼层
回复 stanley 的帖子

stanley師兄    阿彌陀佛!論壇內見您們分享末學受用 更多感恩!     阿彌陀佛!
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 楼主| 发表于 2011-12-27 15:44:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 ching471025 于 2011-12-28 00:32 编辑

     華嚴偈:若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。

     心字說三點如星象,橫鈎似月斜,披毛從此得,作聖亦由祂。

                                       十法界偈


      (一)佛之法界  法界一心,三覺行圓,萬德具足,成佛之心。

      (二)菩薩法界  心存利他,廣修六度,中道而行,菩薩之心。

      (三)緣覺法界  悟十二緣,體念入空,樂獨善寂,緣覺之心。

      (四)聲聞法界 行四諦道,知苦斷集,慕滅修道,羅漢之心。  

      (五)天仙法界  五戒十善,慈心修德,復國佑民,天道之心。

      (六)人間法界  五戒堅持,全則富貴,缺則貧賤,人道之心。

      (七)阿修羅界 戒善同天,心高意忌,妒嫉鬥諍,修羅之心。  

      (八)畜生法界 愚癡不道,無禮敬業,橫行強作,畜生之心。

      (九)餓鬼法界 堅貪妄取,不義自盜,福消氣盡,餓鬼之心。

      (十)地獄法界 強梁無知,違上欺下,暴逆亂理,地獄之心。

     阿彌陀佛!      一念覺,其樂無窮;  一念迷,苦海無邊

   阿彌陀佛!                 期許眾生所願皆滿果慶合十
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发表于 2011-12-28 11:14:51 | 显示全部楼层
善哉!    ching  ,   開示華嚴根本大法!      阿彌陀佛!
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 楼主| 发表于 2011-12-28 12:29:46 | 显示全部楼层
阿彌陀佛!    stanley 師兄慈悲!     末學純屬分享,祈願大眾早成佛道!       阿彌陀佛!
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发表于 2011-12-28 13:09:13 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-12-28 13:51:37 | 显示全部楼层
回复 會腐敗的肉 的帖子

會腐敗的肉師兄感恩!     阿彌陀佛!
華嚴經云:「一切唯心造」,因此法界緣起,即是性起。

猶大海起浪,一水起萬重浪,萬重浪皆是一水。
又如一室千燈,光光相融,一即一切,一切即一。
若心相應即名為覺,若心無相應即名為迷。
請問是否如此?  感恩! 慈悲! 賜教!     阿彌陀佛!
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发表于 2011-12-28 16:58:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 會腐敗的肉 于 2011-12-28 17:05 编辑

回复 ching471025 的帖子

華嚴義海甚深難懂,一真一切真,故名入不思議境界

華嚴一乘十玄門云:【明一乘緣起自體法界義者。不同大乘二乘緣起。但能離執常斷諸過等。此宗不爾。一即一切無過不離。無法不同也。】
意思是一般在談緣起 緣來則聚,緣去則散。所以三乘緣起,聚則離於斷過,散則離於常過。故說只能夠使眾生離開執斷常的過,好比說中論所說的緣起義,不斷不常,不一不異,不來不出。可是在一乘緣起看起來,這樣的緣起,只能夠使眾生離開執的過錯而已。

法界緣起(一乘緣起)不同,緣來不聚,緣去不散。何以故?一性常泯,萬相俱寂故,一即一切,無過不離,無法不同,因為華嚴是講自體法界義,所謂自體法界就是一真法界。

華嚴經,教理玄微,還好有勝方便,就是普賢行願十大願王,該願王即成佛圓因,時時行普賢十大願名心相應。
清涼國師號華嚴菩薩,為普賢行願品作疏,華嚴五祖宗密作鈔,名普賢行願品別行疏鈔,其他大德講述多依此鈔。

般若文海有收錄
http://book.bfnn.org/article_11.htm








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 楼主| 发表于 2011-12-29 08:29:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 ching471025 于 2011-12-29 08:31 编辑

回复 會腐敗的肉 的帖子

感恩!  會腐敗的肉師兄  阿彌陀佛!   謝謝您提供般若文海資料!

眾生皆本具佛性,然迷即眾生,覺即菩提。

故當依據覺察、覺照、覺悟之理,精進修行。

他日定可成就自覺、覺他、覺行圓滿覺之佛果。

『普賢菩薩十大願』

可補足咱們末法時代眾生『少善根福德因緣者』,它有助咱們往生品位提昇的機率,因此印光大師將本品加入,作為末法時代眾生修行『念佛法門』,必須受持讀誦的經典。      

                                                                                         願與諸位仁者共勉之!        阿彌陀佛!
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