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发表于 2011-12-15 23:02:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 會腐敗的肉 于 2011-12-15 23:09 编辑

魔是梵語魔羅的略稱譯為障害之義,也就是只要能妨善害德,亂身誤心之物通稱為魔。
魔有二種區別人間魔天上魔

人間魔又有內外之分內魔就是煩惱妄念,外魔就是外來之魔,如惡友、惡境和天災地變等等。
又內魔有軟魔強魔之分;所謂順乎自己的慾望受害而不自知(隨著自己的習氣去做)就是軟魔,而違逆自己的心願希望的逆及可怕悲慘的遭遇就是強魔。
我們大都對順境執著而不能脫離,對逆境煩惱而自暴自棄
因此禪宗三祖說:「違順相爭,是為心病。」道元禪師也說:「違順才起,紛然失心。」一切煩惱惡業,無不由此而生
古人說:「防身外之的易,破心中之賊難。」這可說是魔中的大魔。
我們若不能降伏惡魔,便不能真實成道,想要降伏惡魔,就要學世尊,不動如山,沉靜如海,願與各位大德共勉之。
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发表于 2011-12-15 23:21:32 | 显示全部楼层
煩惱就是魔!因為會障礙聖道,輾轉生死。
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发表于 2011-12-16 00:21:53 | 显示全部楼层
回复 會腐敗的肉 的帖子

小小聲,仁者大人
常聽人說什麼五陰十魔..還是有點不太清楚,可不可請您有空也順便介紹一下,謝謝^^
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 楼主| 发表于 2011-12-16 08:32:20 | 显示全部楼层
梅僧 发表于 2011-12-15 23:21
煩惱就是魔!因為會障礙聖道,輾轉生死。

說的真好~
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 楼主| 发表于 2011-12-16 14:21:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 會腐敗的肉 于 2011-12-16 14:45 编辑

回复 乘璦 的帖子

五陰十魔出於《楞嚴經》,凡修行人對修行過程中的感應或境界都不可執著,也不可生大我慢的心。
不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。
不作聖心」:你若不是作證果聖人的想法,

名善境界」:這還可以,過得去,沒什麼大問題,沒有大的麻煩。
若作聖解」:你要是說:「我現在證了聖果囉,我現在的功夫不得了了,我真了不起了,我現在就是出世的聖人,我就是菩薩阿羅漢了!」你若一有這種貢高我慢心,一有這種的執著心。
即受群邪」:就會被魔王拖去了。拖去,就變了魔王眷屬了,將來是墮地獄的。


有某個居士自以為開悟見性了,一講經,就是他對,其他的法師、大和尚,多麼有修行的禪淨律密都不如他,處處找人要辯論,還自稱聖義僧授人菩薩戒,這是很要不得的,一盲引眾盲,相將入火坑,師父地獄去,徒弟往裡拱。

末學建議大家能去聽慧律上人的《楞嚴經》,網站裡在基礎佛學板有大德發心貼相關的講義,
書籍有圓瑛法師《楞嚴經講義》,宣化上人楞嚴經五十陰魔淺釋成觀法師註解的這個《楞嚴經義貫》。

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发表于 2011-12-16 15:18:53 | 显示全部楼层
回复 會腐敗的肉 的帖子

隨喜大德分享。
慢心要到八地才斷盡,凡夫多少都有慢心。
但是知道自己有慢心,常生起慚愧,就不會犯大錯。
生了大我慢,那真是沒救,無間地獄有分,不知什麼時候才能出離啊!
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发表于 2011-12-17 07:47:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 乘璦 于 2011-12-17 09:38 编辑

回复 會腐敗的肉 的帖子
仁者大人我去看慧律法師的開示,他說依通教所說的四魔:天魔、死魔、煩惱魔、五陰魔。

可是粉奇怪吔~其他宗教的魔王撒旦是住在地獄,可是為什麼佛教的魔王魔醯首羅天那~麼~利~害~可以居四禪天之頂-色究境天==???對了,什麼是死魔??
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发表于 2011-12-17 09:38:26 | 显示全部楼层
讚嘆乘璦師兄發心 !     

魔王  鬼王  閻羅王 ......  只要是 " 王 " 都是菩薩示現在教化那一類眾生 ,
" 王 " 就是自在的意思.

阿彌陀佛!
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发表于 2011-12-17 10:04:18 | 显示全部楼层
回复 stanley 的帖子

「只要是 " 王 " 都是菩薩示現在教化那一類眾生」
恩...不是啦!
「王」只表示他有統領一些同類,福報比較大一些些,但不見得是菩薩示現。
菩薩當然也可能示現,但應該比例不很高。
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发表于 2011-12-17 10:08:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 乘璦 于 2011-12-17 10:08 编辑

回复 stanley 的帖子

阿彌陀佛,感恩師兄的慈悲和鼓勵,只是末學的慢心一向粉重,請師兄莫再讚嘆,不然末學初修行沒什麼定力會頭暈而溺水哦
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