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要怎樣才能成為史上最強的魔!!

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发表于 2011-12-24 08:22:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 乘璦 于 2011-12-24 12:50 编辑

請問:要怎樣才能成為史上最強的魔!!

原來佛教的魔王魔醯首羅天那~麼~利~害~可以居四禪天之頂-色究境天!!!!

慧律法師:在以下文章http://www.buddha-hi.net/re/forum-redirect-tid-7538-goto-lastpost.html#lastpost

三、所謂魔事,以密教的觀點來看,其實是諸魔護持如來正法的一種方式:為護如來正法,令究竟清淨,故諸天鬼神常現作魔事,作種種障難,為了不令發心不正、修行不勤、心中仍有深重貪愛、以及邪妄染污的行者輕易過關。必須是發心純正、廣大、無私、福智俱修成就之人,方得通過。因此,一般所謂的魔事,其實以更宏觀的立場來看,應稱為「魔考」,也就是修行者應「無上菩提」的考試;而種種魔境就是種種魔考,作為種種階段的「成果驗收」,也可說是一種「品管」,不能令濫竽得以充數,矇混過關,如是於佛果菩提的清淨莊嚴,才能「品質保證」。

       否則,不發心的、假裝發心的、虛偽的、貪染的、懈怠放逸的破銅爛鐵都得證菩提,那怎麼行呢?因此諸魔可謂是「以不同的方式在護持正法」,是如來正法的考試官、是菩提海關的檢驗官,要入如來境,必須先通過他這一關。也就有如小說中的「少林十八銅人巷」,過得了這一關,你的武術就出師了,便可出山去行俠仗義、度化眾生。又,這也就是為什麼這些天龍鬼神,在此雖說是魔,而諸經典中也常說他們都是佛教的護法,包括兩尊魔王:欲界天魔王、及色界摩醯首羅天王,也都是佛教最大的護法,連本經前面佛在重誦楞嚴咒後,各天王、天眾、八部鬼神、乃至金剛明王也都發願護持正法。這不是令人很納悶嗎?前面剛說要全心護持正法,現在卻又拼命擾亂正法修行人,作種種「魔事」,豈不是矛盾衝突?不會,當知他們所現的「魔事」,正是他們仔細、努力地在護法,為佛正法「把關」,也是在驗收你修行的成績──為你的修行作「體檢」,好讓你知道你的修行有哪些缺失、或不圓滿之處。因此,換言之,他們所作的「魔事」即是「佛事」!魔事就是佛事。也是依於此義,故本經稍後亦有此偈:「佛界如、魔界如、一如無二如。」



哦~~原來魔所現的「魔事」,正是他們仔細、努力地在護法,為佛正法「把關」,也是在驗收你修行的成績──為你的修行作「體檢」,好讓你知道你的修行有哪些缺失、或不圓滿之處。因此,換言之,他們所作的「魔事」即是「佛事」!


哇!!!真是太棒了!!
好!!我要努力修行!!!
成為史上最強的魔!!!
以後師父師兄們成佛時,我再幫您們蓋"品質優良"的章~過關!!!

對了,請問要怎樣才能修成史上最強的魔?




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发表于 2011-12-24 12:48:59 | 显示全部楼层
乘璦師兄您好!
摩醯首羅天王是法雲地(十地)菩薩示現的, 所以祂幾乎已學證完佛法(也就是放下所有妄想分別執著), 簡單講祂已通達禪淨律密教各宗各法, 體證音響忍,柔順忍,無生法忍,寂滅忍(一切法得成於忍), 瞭知眾生皆有一共同自性, 如六祖說的:
何期自性本自清淨
何期自性本不生滅
何期自性本無動搖
何期自性本自具足
何期自性能生萬法
而以無緣大慈同體大悲心說如雲般多的法去教化如雲般多的眾生, 並開示悟入佛知見,令眾生步步瞭解:
三歸依 --- 歸依佛 (覺) , 歸依法 (正) , 歸依僧 (淨) ,
五戒 --- 不殺生, 不偷盜, 不邪淫, 不妄語, 不飲酒(不好的飲食等)
十善 --- 不殺生, 不偷盜, 不邪淫, 不妄語, 不惡口, 不兩舌, 不綺語, 不貪, 不瞋, 不癡
三學 --- 修 (戒, 定, 慧)
六度 --- 修布施, 持戒, 忍辱, 精進, 禪定, 般若
普賢十大願王 --- 禮敬諸佛, 稱讚如來, 廣修供養, 懺悔業障, 隨喜功德, 請轉法輪, 請佛住世,

常隨佛學, 恆順眾生, 普皆迴向 (往生西方極樂世界)
末學簡單愚報
還望大德賜教!
感恩!
阿彌陀佛!
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 楼主| 发表于 2011-12-24 13:14:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 乘璦 于 2011-12-24 14:54 编辑

回复 stanley 的帖子

師兄,謝謝您的指導,原來要成為史上最強的天魔要修到十地菩薩哦~~

哇~我連樓梯在那都還沒找到咧
~哈~哈~乾笑中~~

對了,師兄,您知道那個西方淨土到底是在二十八天的那一天..
我一直搞不懂....


可是又沒有專修淨土的人可以問,

現在遇到專修淨土的您真好^^

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发表于 2011-12-24 19:49:32 | 显示全部楼层
乘璦師兄您好!
首先我們須瞭解 ”穢土” 與 “淨土” 之形成因緣, 當眾生心污濁即感生穢土住在穢土, 眾生心清淨即感生淨土住在淨土; 心污濁時看到的光就僅是一道白光, 心清淨時看到的光就是內含的無量彩色光; 心污濁時看到地上是沙石污泥, 心清淨時看到地上是黃金琉璃; 心污濁時看到瀑布潭池, 心清淨時看到七寶池八功德水; 心剛強難化,水就一成不變, 心柔軟調和,水流上下冷熱自調; 總之,一切都是唯心所現  唯識所變.
所以, 穢土是有礙的物質世界, 淨土是無礙的非物質世界
凡聖同居土 --- 六道凡夫住三界(如銀河系)內之穢土


--- 度眾生之佛菩薩聖者住在穢土上之化土(淨土之受用), 此時穢土與化土互相融和而現
  一相,如數盞燈光之相和

--- 此空間亦有淨土如彌勒淨土(三界內淨土)與彌陀淨土(法界淨土)

方便有餘土 --- 有一般二乘與權教菩薩住三界(如銀河系)外之淨土與彌陀淨土(法界淨土)

實報
莊嚴土 --- 有一般自受用與它受用之法身菩薩所住之淨土與彌陀淨土(法界淨土)

西方
極樂世界在那裡? --- 阿彌陀佛是法界藏身,身體大到遍法界, 西方極樂世界也是大到遍法界,不是
    只有在西方(西方是世尊方便說,代表眾生回歸的地方), 不然如何接引十方眾
    生, 也就是整個法界全是西方極樂世界(與其他諸佛淨土可以光光相融和),因此
此, 只要信願念佛都能蒙阿彌陀佛接引到西方極樂世界(生則決定生,去則實不去

不去). 蒙阿彌陀佛大願加持得圓證三不退, 比較易早成佛喔!
感恩!
阿彌陀佛
!
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发表于 2011-12-24 22:27:28 | 显示全部楼层
我們也可以問:到底哪裡才是西方呢?
地球是依軌道繞著太陽旋轉,黃昏時太陽便落在西方,但是每次黃昏時的那個西方,如果從外太空來看的話,所指的方向位置也不一樣是嗎….
所以這個西方是表法….
因日落在西方,表人們日出而作日落而息”代表眾生回歸的地方----歇即菩提 !
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发表于 2011-12-24 23:19:13 | 显示全部楼层
是的 ,  "西方" 是表法 ,   感恩倒茶師兄發心!       阿彌陀佛!
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发表于 2011-12-25 09:58:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 會腐敗的肉 于 2011-12-25 09:58 编辑

不明白耶???????
佛佛道同,那為什麼要念阿彌陀佛?念釋迦牟尼佛不就好了,他老人家還是我們的教主,或者藥師佛也不錯呀!聽說彌勒淨土也很殊勝!!!!!
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发表于 2011-12-25 11:12:33 | 显示全部楼层
感恩 會腐敗的肉師兄發心!
1)佛佛道同是指法身 “體”相同
2)然而諸佛在因地修行所發的願都不一樣,
所以成佛後示現度眾生的報土大小各有不同, 有的是一佛剎, 有的是二,三,四,五佛剎, 有的是百千佛剎, 僅有阿彌陀佛是無量佛剎才被稱為法界藏身阿彌陀佛!(這是”相”不同),因為要度無量眾生所以報得無量光與無量壽
3) 眾生無始劫來流浪生死輪迴受苦 , 善根稍佳者能受持一般聖道法門 (信解行證) 修成佛菩薩 , 而業障較重的眾生無法靠自力解脫 , 因此 , 阿彌陀佛看到此現象 , 憐憫眾生 , 用5劫的時間思考構建將來易助眾生成佛之淨土及去淨土的最殊勝法門而發了48大願 , 並親自為實現此大願而修行 , 與十方眾生結良緣 , 終於在10劫前修成佛果圓滿救眾生的48大願 , 所以 , 當眾生信佛祈願解脫並以至誠心稱念阿彌陀佛時 , 阿彌陀佛必加持於念佛人並來接引往生西方極樂淨土 , 圓證三不退 , 速至成佛 , 這就是易行道法門殊勝之處!
4)其他諸佛的淨土雖亦佳, 但無發往生門檻較低的接引之願,也無協助快速成佛之願耶!
謹呈愚報
還望賜教!
感恩!
阿彌陀佛!
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发表于 2011-12-25 11:26:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 會腐敗的肉 于 2011-12-25 12:03 编辑

好像有點懂~但又不懂了
"佛佛道同是指法身 “體”相同"
那他們證到的真理一不一樣?慈悲心及度眾生的心一不一樣?如果心一樣為什麼願會不一樣?????
"成佛後示現度眾生的報土大小各有不同, 有的是一佛剎, 有的是二,三,四,五佛剎, 有的是百千佛剎, 僅有阿彌陀佛是無量佛剎才被稱為法界藏身阿彌陀佛!"
1.可以請仁者舉個例子哪尊佛是一佛剎, 哪尊佛是二佛剎,有哪尊是四,五佛剎讓末學比較好了解
2.有佛不是法界藏身,那是在法界外?還是..................



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发表于 2011-12-25 13:01:29 | 显示全部楼层
感恩 會腐敗的肉師兄發心!
1)
成佛後證到的真理是一樣,慈悲心也一樣, 但度眾生的願力是在因地修菩薩道時發的, 所以成佛後仍不能違背因果, 因此, 願力之報土不同
2)
1佛剎之報土有: 最盛光遍照世界(淨眼離垢燈佛的教化區,包含1個三千大千世界)


娑婆世界(釋迦牟尼佛的教化區,包含13個三千大千世界)

20佛剎之報土有: 普照十方熾然寶光明世界, 包含210個三千大千世界

2200佛剎之報土有: 華藏莊嚴世界, 包含23100個三千大千世界 (大略)

24200佛剎之報土有: 十方世界, 包含254100個三千大千世界 (大略)
3)
法界是法身之相, 故佛報土皆在法界內
謹呈愚報
還望賜教!
感恩!
阿彌陀佛!
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