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[星雲禪話] 《星雲禪話》成佛太費力了

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发表于 2011-12-31 21:56:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 會腐敗的肉 于 2011-12-31 21:56 编辑

唐朝的時候,有一位雲水僧,風塵僕僕地來到趙州從諗禪師的道場,兩人才初見面,雲水僧便向趙州從諗禪師開門見山地說:「學人一心追求佛道,卻因久久未能契入而苦惱不已。請問禪師,怎麼樣才能成佛呢?」

趙州從諗禪師非常認真地看著這一位雲水僧說:「我八十歲了,還在行腳,佛在那裡?我還沒有找到!」

學僧聽了,自語自語地說:「原來老師花了那麼多時間,看來成佛太辛苦了。」

趙州從諗禪師說:「其實,也沒有那麼辛苦。在父母還沒有生我之前,本來就是佛了!」

學僧還是一臉疑惑地問說:「父母未生我之前,我就是佛了,既然是佛,還要成佛做什麼呢?難道成佛就這樣不費力嗎?」

趙州從諗禪師微笑說:「話雖如此,還是要行佛三大阿僧祇劫,你才是真正的成佛啊!」

僧人一聽,若有所會,趕緊就地禮拜,然後便留在趙州從諗禪師的座下參禪修道。



世間上,無論什麼事情,沒有說不用力的。所謂「沒有天生的彌勒,沒有自然的釋迦」,種田,要費力播種;經商,要費力採購;讀書,要費力記憶;穿衣,也要費力裁剪縫製,所以,有那一件事情不需要費力的呢?

但是,費力也有費力的好處,辛苦種田,就有稻米食用;縫製衣服,就能穿衣溫暖,你修行三大阿僧祇劫,不就為了解脫自在嗎?


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发表于 2011-12-31 22:56:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 乘璦 于 2011-12-31 23:11 编辑

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慧律法師:理可頓悟,事須漸修,也就是說:我們頓悟到不生不滅的真如自性,我們捨識用根,捨生滅心,用真如不生不滅心來修行,就算明心見性,因為起步就對了,這個是成佛的因;但是,還是要繼續漸進的,把習氣慢慢慢慢的斷掉、斷除。所以說:佛性因修而顯,佛性是因為我們修行,才能顯示出來。

      所以,我們並不能說:我們本來就具足有佛性,就不修行、就不用功,這個觀念是不對的,因為我們的習氣、煩惱很重,所以,必須要漸次第的,一一斷除習氣和煩惱,一步一步來。



      我過去一直以為修行到明心見性就成佛,但不是!!雖然明心見性,但是無始以來的煩惱習力量很強大,無法說斷就斷...正所謂理可頓悟,事須漸修,在此強烈地建議慈悲的仁者大人~懇請大慈大悲的您有空為大家解說凡夫修行至成佛的位階,讓大家能更加清楚明白為何修成佛會粉費力...可能大家聽了都會直接發願去西方世界修行,才不會在六道中愈修倒退嚕^^

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发表于 2012-1-2 16:44:07 | 显示全部楼层
:):):):)
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 楼主| 发表于 2012-1-9 10:52:26 | 显示全部楼层
傳殷 发表于 2012-1-9 00:25
修成佛要多久?

仁者認為要多久?

皓月供奉,有一次問趙州禪師道:「普天之下,所有的善知識,是不是都已證得涅槃解脫了?」
趙州:「大德問的是果上涅槃?還是因中涅槃?」
皓月:「果上涅槃。」
趙州:「天下的善知識未證。」
皓月:「為什麼未證?」
趙州:「功未齊於諸聖。」
皓月:「功未齊於諸聖,為何稱為善知識?」
趙州:「明心見性,悟入佛之知見,亦得名為善知識。」
皓月:「未審功齊何道,才名為證大涅槃。」
趙州禪師說偈道:
「摩訶般若照,涅槃解脫法; 欲識功齊處,此名常寂光。」
皓月:「果上三德涅槃已蒙開示,如何是因中涅槃?」
趙州:「大德是也。」

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发表于 2012-1-9 17:15:54 | 显示全部楼层
讚美 會腐敗的肉大德妙貼禪意!     阿彌陀佛!
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